更新时间：2025-05-27 16:46:01
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版权信息
自序
“禅让”与魏晋王权的历史特质
石勒的非主流评价
仪式与模式
“不臣而君”与“自臣而君”
魏晋王权起源的历史书写
南北朝王权理念的反动
“二十四贤”与“汉魏革命”
“二十四贤”的史料来源
“二十四贤”人选的分析
曹魏王朝的反宦官立场
带献帝去旅行
从“山阳公”到“汉献帝”
《献帝传》：曹魏国史配方
《献帝起居注》：献帝朝廷绝唱
范晔《后汉书》中的献帝书写
颠倒之旅
何以“汉贼”
引子：赵翼的观察
范晔《后汉书》的“非曹”基调
习凿齿的“尊晋”思路
陈寿《三国志》的二重“政治性”
结语
曹植毁碑、蔡邕撰碑与魏晋“碑禁”
引言
曹植毁碑
蔡邕撰碑
“碑禁”的理念
赫连夏历史地位的再思考
前言
“五胡”与“十六国”
铁弗部的成立
“五胡时代”的终结者
“铁弗”新解
铁弗＝拓跋？
改“铁弗氏”为“赫连氏”？
“铁弗”的意涵
两方墓志与三场葬礼：北魏孝文帝迁都的另类风景
“突兀而至”的墓志文化
冯熙、冯诞父子的两方墓志
太和十九年五月：冯诞的洛阳葬礼
太和十九年六月：冯熙的平城葬礼
太和十九年十二月：冯熙的洛阳葬礼
南朝之风与孝文帝之志
孝文帝与“冯熙墓志时刻”
二重奏：北魏后期墓志文化一瞥
“历史书写”的执着
“异刻”所见“生产过程”
墓志文化的创生
寻找仇妃
南安王结姻州别驾？
冯翊仇氏在河北
卢鲁元访舅
仇洛齐与仇妃
“文明”的阴影
《李晖仪墓志》与魏收《魏书》
《李晖仪墓志》的历史认识
魏收《魏书》的历史认识
魏收家族与李晖仪家族
魏收的早年经历
石碑在“大和”边缘
历史书写与中古王权
京都学派？——学术史中的川勝雄
“正史”不是通往古代世界的障碍，而是桥梁
