第5章 曹操乘势而起发展壮大的奥秘
俗话说，占到好地盘，比有本事更为有利。世间多少有本事的人才，由于占不到好地盘而有志难成。再怎么说，曹操出身大宦官的“势”家，对他相当有帮助。
有机会见识大场面，认识当时的要人，对曹操的事业开展自然很有利。年轻人刚刚进入社会，最好到大公司见识见识，受一些训练。这样，将来自立门户时，会比较有眼光、有见识，不至于令人觉得气度小。
一、曹操发迹：起点高往往事半功倍
曹操，字孟德，沛国谯郡人。生父曹嵩，本姓夏侯氏，为中常侍曹腾的养子，所以冒姓曹。
曹操年幼时，小字阿瞒，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。汝南许劭，素以能知人而闻名，说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。20岁时，曹操举孝廉，任职洛阳北都尉，治事甚严，不避豪贵，因而威名远播。黄巾起义时，他被任命为骑都尉，引马步军五千，到颍川助战。
他到颍川的时候，正好赶上黄巾首领张梁、张宝败走，于是将其拦住，趁机大杀一阵，斩首万余，夺得旌旗金鼓马匹极多。因作战有功，曹操备受瞩目。
汉灵帝病笃，召大将军何进入宫。何进召集大臣，商议要清除十常侍的势力时，曹操还参与并发言，指出宦官的势力滋蔓极广，不宜轻举妄动。虽然被何进斥为“汝小辈安知朝廷大事”，并不加以理会。但是，年纪轻轻便能够参与国家大事，和刘备虽有汉室宗亲身份，却毫无展示舞台相比，曹操的起步，显然要高很多。
俗语说，占到好地盘，比有本事更为有利。世间多少有本事的人才，由于占不到好地盘而有志难成。再怎么说，曹操出身宦官的“势”家，都对他相当有帮助。有机会见识大场面，认识当时的要人，对曹操的事业开展当然很有利。年轻人刚刚进入社会，最好到大公司见识见识，受一些训练。这样，将来自立门户时，比较有眼光、有格局，不至于令人觉得气度小。
二、曹操误杀吕伯奢：一言不慎害终生
司徒王允假装做寿，要大家设法去杀董卓。曹操说不需要大家费心，并私下向王允索取七星宝刀，亲自到相府杀董卓。正好董卓想睡午觉，曹操心想良机不可失，正欲行刺，不料被董卓发现，他赶快说要献刀。谋杀不成，曹操逃出城外，想潜回故乡谯郡，再做打算。沿途幸遇中牟县令陈宫，陈宫认为曹操是忠义之士，愿意弃官陪同他逃走。到了成皋地方，路过曹操父亲结拜兄弟吕伯奢的家门。曹操看天色已晚，便同陈宫一起借住吕家。吕伯奢说朝廷到处悬挂文书要捉拿曹操，并说曹操父亲已离开家乡到他处暂避。他很高兴地留两人住下，向陈宫说家中没有好酒，要出去买酒回来，便匆匆骑着驴子出去。
曹操和陈宫疲惫不堪，躺在床上休息。忽然听到庄后有磨刀的声音，这引起曹操的怀疑，他认为吕伯奢不是至亲，很可能出卖他。为安全起见，与陈宫联手将吕家男女八口，全都杀死。这才发现厨房内有一头猪被捆缚着，吕家是为了杀猪请客才磨刀。陈宫说曹操疑心太重，误杀这么多好人。两人逃出吕家，走了不到两里路，看见吕伯奢驴鞍前悬着两壶酒，手里还拿着果菜回来。吕伯奢问曹操为什么离去，曹操挥起剑来，把吕伯奢也杀了。
陈宫说刚才是误杀，现在却明知故犯，实在是大不义。曹操冒出一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠话。曹操这样说，固然心里十分痛快，却祸害终生，大家从此以不义之人来看待曹操，不管他多么礼贤下士，多么爱才如命，多么率性从事，都被这个不良形象完全淹没。有道是“一言可以兴邦，一言可以亡国”，曹操为一时痛快，换来无穷祸患，相信他事后想想，也会伤心后悔。我们从他后来的转变，不敢轻易说出狂妄的话，多少有一些节制，可以想见他心中之悔恨。
隔了几天，陈宫便心生害怕，认为这样狠心的人，必须把他杀掉。转念一想，自己为了国家的利益才跟他逃走，杀之不义。于是连夜离开，投奔他处去了。
曹操醒来，不见陈宫踪影，也不敢久留，赶忙回到家乡，招募义勇，准备号召各地方派系，群起讨伐董卓。彼此以大义为旗帜，和董卓展开激烈的争战。
吕伯奢全家惨遭杀害，其实是曹操多疑、残暴所致，而吕伯奢也不够谨慎，他没有设身处地多想想也是造成惨剧的原因。吕伯奢把曹操收留下来，有东西给他吃就好了，何必杀猪还要出外买好酒？真的要去，也应该亲自告诉曹操，而不是告诉陈宫。自古以来，好人多半早死，原因即在自己问心无愧，便疏于防范，以致受到祸害。大家普遍认为老天不长眼睛，不知道保护好人，其实好人自己也有很大的责任。天助自助者，凡事只有自己小心，上天才可能保佑。吕伯奢的一片好心和警告曹操到处悬赏捕捉他的气氛并不调和，要磨刀杀猪，也应该告诉曹操。因为彼时曹操有如惊弓之鸟，怎么会不起疑心呢？曹操最大的错误在误杀人之后，竟然说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”的话来。他如果改口说“为了讨伐汉贼，此举攸关救国救民，实在是不得已，将来一定要提醒我年年隆重祭祀才好”，相信陈宫也不致不告而别。
陈宫有感于曹操的忠义，自愿放弃官职，陪同曹操一起逃亡。显秩序使他觉得曹操很值得钦敬，隐秩序促使他做出这样的行为。现职官员不把通缉在逃的犯人解送上级，显然是违法的事情。但是，隐隐约约有一种力量，让他放弃升官和奖赏，情愿相信曹操的话，随他而去。
当他发现曹操多疑，误杀吕家好人时，隐秩序提醒他，人处于万分惊恐中，难免做出过分的行动，虽然于法不合，却也多少有些无奈。后来曹操明知故犯，狠心杀死吕伯奢，显秩序使陈宫大声喊出“知而故杀，大不义也”，同时让他产生“今日留之，必为后患”的念头。就在打算拔剑杀死曹操时，隐秩序给了他一个不一样的想法：“我为国家跟他到此，杀之不义。”于是挟剑上马，弃曹操他往。隐秩序使他留下曹操，让曹操有机会散家财、募义兵，继续自己的事业。同时促使他离开，因为既然道不同，不可共事，当然要及早了断。
世间的人，本找不到十全十美的。好人会做错事，坏人有时也有好的表现。上天不立即处罚曹操，仍旧给他机会，便是一方面昭示世人，曹操是不仁不义的人，一方面则借重他的才能，来制止更多比曹操更坏的人。陈宫没有杀曹操，从某个角度来看并没有错。说不定是上天为了保护陈宫，才让曹操杀死吕伯奢。而吕家人遭到杀害，则有助于世人对曹操的进一步认识。显秩序和隐秩序交互作用，目的都在于促使人类社会日趋合理。可惜大多数人自以为是，并不理会隐秩序的用意。
三、曹操推举袁绍为盟主：找到对自己最有利的位置
曹操吹起一个气球，上面写着“忠义”两个大字。又有孝廉卫弘的巨资相助，当然具有很大的吸引力。平阳乐进，山阳李典，沛国夏侯惇、夏侯渊兄弟，以及曹仁、曹洪，个个武艺精湛，忠勇好义，都陆续来投。四方八面，送来粮食衣物，不计其数。在当时的社会，大家对忠义的热爱，由此可见。曹操打出这样的旗号，自然热销。
当时资讯不容易流通，曹操杀害吕伯奢家人的事情，大家还不知道。只看到他杀董卓不成，冒险逃回家乡，募集义军的光辉一面，对他的忠义旗帜，并无怀疑。大多数人只知其一，不知其二，而且只看表面，难以深入。广告做得好，但不一定真实。然而盲目相信的人很多，所以广告仍然有效。广告是显秩序，大家各有不同的隐秩序，因此反应不大一样。武艺高强的人，大多宁愿相信曹操的忠义是真的，才有机会完成自己的美梦，譬如夏侯惇自小习武，14岁时拜师。有人辱骂他的老师，他愤而杀之，因此逃亡在外，自然不肯放过这样的良机。何况曹操原本也姓夏侯，彼此本是一家人，所以夏侯渊也跟着来了。曹仁、曹洪更不用说，彼此都姓曹，各引兵千余而来。
一个气球，打入很多气体之后，格外光鲜美观，飞起来则更引人注目。曹操乘机行文各界，晓以大义。袁绍、袁术、公孙瓒原本就认识他，当然很捧场。隐秩序让曹操逃得掉，犯死罪而得不到惩罚，是有它的道理的。
组成联合阵线之后，当然需要盟主，以别于乌合之众。大家聚集在一起，总该有人担任这个职务，来统一步调，指挥全体行动，并做出必要的决策。曹操那时刺杀董卓未成，只剩下这一条路可走，哪里敢自告奋勇担任盟主？就算他真的有意，大家也不会赞成，因为在场的人物，论年资、论势力、论身份，都轮不到曹操。他提名袁绍，说袁绍是汉朝名将的后裔，应该担任盟主。袁绍当然很高兴，打从心里喜欢当这个盟主。但是，按照道理，依据惯例，他都必须再三推辞，表示礼让，大家都认为非他莫属，这才勉强答应，当众宣示“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚”，接着指派袁术总督粮草，长沙太守孙坚自愿担任先锋，杀向汜水关而去。
现代的选举方式，产生很多弊端和笑话。其实，中国古代的推举方式更为方便而有效。因为它不致由于选举而造成派系，又能在和谐中产生领袖。大家都有面子，岂不是更好？如果加上良好的配套，应该可以成为现代选举的另一种方式，值得大家考虑和运用。
袁绍四世三公，出身世家。“世家”的意思，便是有势力的家庭。兄弟加起来，更有力量。曹操是聪明人，知道自己不够分量，不敢妄想，却也明白顺水人情的重要性。反正袁绍一定会当选，为什么不争取做第一个推荐他的人？所以曹操不等其他人发言，立即推举袁绍。
袁绍如果不孚众望，大家就会另行推举他人，甚至于怀疑曹操虚情假意，希望引起大家的注意，有意推举他人。当然，曹操心里有数，在场以袁绍当盟主最为适当，但是袁绍并不是理想的领导人。所以在袁绍宣誓就职之后，曹操马上借着喝酒装疯的机会，向袁绍进言“同扶国家，勿以强弱计较”。因为曹操和袁绍是老同事，深知袁绍为人矜骄自负，并无真才实学，不脱富家子弟的习气。他在何进要清除宦官、不被何太后同意的时候，建议何进召董卓入朝那件事情，就做得十分不妥当。如果没有合适的人才，选举、推举都一样没有效果。百般无奈，也只好推举袁绍，至少在袁绍心中，曹操可以占有更大的分量。将来他有所建议，应该容易被采纳。果然大家热烈响应，可能也是别无选择。
本是乌合之众，如果首领再有私心，加上缺乏实力，结果如何可想而知。这一次大同盟，由袁绍担任盟主，已经看出他没有什么作用，不过是各路人马聚集在一起，使董卓更加猖狂，如此而已！也正因为这样，才造成董卓的凄惨结局。所以说不论成败，这次讨伐董卓都对最终破除董卓有贡献。往往几次失败，把对手推到最高峰，让他居高而危，掉落下来，也是一种策略。
曹操是一个野心勃勃的人，他的一举一动，都有深切的用意。他的长处，是不放过任何机会找到对自己最有利的位置，然后做出最有利的行动。
董卓死后，李傕、郭汜、张济和樊稠逃到陕西，求赦不成，聚众十余万，杀奔长安而来。与董卓的女婿牛辅合兵，杀王允，并欲杀汉献帝。后由李、郭、张、樊四人，各自书写职衔，逼汉献帝加封。朝廷官员也由李、郭两人决定升降。他们和董卓一样，掌大权，残虐百姓，汉献帝却无能为力。
西凉刺史马腾、并州刺史韩遂，受汉献帝诏，前来声讨四人。马腾之子马超，当时才17岁，英勇敏捷。李傕、郭汜紧闭关防，并不迎战，将马家军内应马宇、种邵、刘范斩首。马腾见军粮已尽，内应又灭，只得退军。张济追赶马腾，樊稠引军追赶韩遂。韩遂勒马向樊稠说，此来是为国家，彼此同乡，何必如此相逼？樊稠听罢，便收兵回寨，即引起李傕的怀疑。设宴将樊稠杀死于席间，兵马拨由张济管领。李傕、郭汜战败马家军后，诸侯都不敢轻举妄动。不料青州黄巾又起，这才给了曹操一番作为的机会。
举义勤王，原本是各地方势力最乐于从事的事。只要勤王成功，往往能获得很大的利益。甚至像董卓那样，产生取而代之的念头。这次马家军勤王，不但很快就败下阵来，而且使得其他诸侯不敢贸然举义。对曹操来说，却是难逢的良机。一个人要有所作为，外在的环境也十分重要。
形势比人强，只要形势有利，自己又有实力，很容易顺势而起，趁势而上。马家军勤王，成就了曹操的有利形势。除了是天意之外，还能怎么解释？可见天意不但存在，而且像一只看不见的手，在塑造形势。
四、陶谦造成曹操家人被杀：讨好不成会反被记恨
袁绍领导无方，使曹操十分失望。他先在青州讨伐黄巾军，被朝廷加封为镇东将军，后在兖州招贤纳士，遇见荀彧，便说是我的子房，说其不是寻常的人。又把郭嘉聘来，共论天下大事，又说助我成大业的，即为奉孝了。程昱、刘晔、满宠、吕虔、毛玠，纷至沓来。于禁、夏侯惇、典韦诸勇将，也相继来归。曹操一时威镇山东，便指派泰山太守应劭前往琅琊郡，把父亲曹嵩与其弟曹德，一家老少四十余人、随从百余人、车百余辆接到兖州相聚。途经徐州时，刺史陶谦出境迎接，热诚款待。离开时也亲自欢送，并派兵护卫。
然而这些护卫的兵士，原本是黄巾余党。降顺陶谦后，并未得到好处。如今见曹家辎重车辆无数，引起兵士贪念，趁着夜晚风雨未息，他们杀了曹嵩全家。曹操闻讯，痛恨陶谦纵兵杀害父亲家人，与陶谦从此不共戴天。起兵杀向徐州，所到之处，将百姓尽行屠杀，以雪父仇。
按照天理循环的报应法则，曹操杀吕伯奢全家，招来兵士杀曹父家人。但是曹操杀人时，毫不后悔，还说什么“宁教我负天下人，不教天下人负我”。如今自己父亲被杀，便要杀人报仇。对自己和别人，采取双重衡量标准，原本是人之常情，只是曹操做得太过分，令人难以接受。
陶谦本是存心讨好曹操，就应该指派可靠的人，结果弄巧成拙，老百姓也跟着倒霉。若是不迎不送，曹操就算不高兴，也不致痛恨他到这种地步。可见讨好并不是一件容易的事情，拍马屁也要下一番功夫，不可有所轻忽。
五、曹操割发代首：奖罚严明方能统领团队
为了讨伐张绣，曹操亲自统率大军向南阳出发。当时正值麦熟之际，因大军过境，百姓不敢收割。曹操宣告大小将士，凡路过麦田，但有践踏者，一律斩首，以示爱民。
百姓听到这个消息，无不欢喜称颂。大军经过麦田时，也都下马以手扶麦，递相传送而过，不敢违反规定。曹操自己也小心乘马而行，忽然田中飞出一只大鸠鸟，吓得马蹿入了麦田，践坏了一大片麦子。曹操马上呼叫随军的主簿，拟议自己践麦的罪过。主簿说：“丞相岂可议罪？”曹操说：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”并抽出自己的佩剑要自刎，众人赶紧劝住。郭嘉说：“古春秋之义，法不加于尊。丞相统率大军，岂可自戕？”曹操沉吟了很久，说既然如此，姑且免死。便以剑割自己的头发，掷在地上，说以割发代替斩首。教人把头发传示三军说：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不谨守军令。后人议论这一事件，大多认为曹操玩弄权术，不过用来欺瞒大众，并不是真的要自刎，也不是真要随军主簿按照军纪定罪。其实，这样的评论并不合理。难道主簿可以照规定治曹操的罪？难道大家果真睁大眼睛，看着曹操自刎而不加以救阻？不论曹操的心里怎么想，不管曹操其他的事情怎么做的，我们都不应该用这件事来批评曹操。因为换成其他人，大概也不可能照章定罪。最起码曹操表示了自己应该受罚，也愿意被定罪，总比不声不响装成没事一样，甚至还要找借口，要好得多。
六、曹操厚待关羽：为留人才百般计
曹操为了留下关羽，确实费尽了心机。
曹操的心思，不说我们也知道。一般人见利忘义，早已见怪不怪。
利的范围很广，包括食、色、礼品、华屋、官位和礼遇，一不小心，立即让人陷入而难以自拔。使关羽和两位嫂嫂共处一室，是曹操的第一毒招。人言可畏，关羽一张嘴巴，难敌众人胡言乱语。他索性秉烛立于户外，自夜达旦，让大家编造不了任何谣言。接着曹操三日一小宴，五日一大宴，想让关羽肥了肚皮而错了脑袋。关羽吃是吃了，谢也谢了，嘴巴却丝毫不软，念头也完全没有改变。食物攻势，也不能奏效。曹操送美女，关羽尽送入内门，令她们服侍两位嫂嫂。自己每三天一次，在内门外躬身施礼，问两位嫂嫂安好，必待两位嫂嫂问事完毕，才退回，曹操叹服不已。送绫锦及金银器皿，关羽都送给两位嫂嫂。有一天，曹操看见关羽所穿绿锦战袍已旧，马上送来新的锦袍。关羽接受下来，穿在旧袍里面。曹操问他何必如此节俭，关羽回答不敢有了丞相的新袍，就忘了兄长的旧袍，曹操忍不住感叹：“真义士也！”心中实际上非常不悦。
曹操最狠的一招是把赤兔马送给关羽。果然打动了关羽的心，关羽再三拜谢，但为的是一旦获知刘备下落，可以一日而见！这使得曹操至为后悔。
义高于利，曹操再三以各种厚利来诱惑，关羽始终不为所动。他还发出誓言，要立下功劳，回报曹操，然后才会离开。荀彧向曹操献计，不让关羽有立功的机会，看他如何开脱？
七、曹操官渡大战胜袁绍：智者让敌人自乱阵脚
袁绍听说曹操封孙权为将军，十分愤怒，起兵七十余万，往官渡进发，要直捣许都。曹操以七万军士前往迎战。按理说双方军力悬殊，袁绍应该以众胜寡才对。但由于袁绍外表华丽，实际优柔寡断，决断力极差，谋士各有意见，造成了决策层一片混乱，而招致惨败。谋士沮授丧生于曹操手中，田丰自刎于狱中，军马死亡殆尽。袁绍抱三子痛哭，口吐鲜血，还说是天丧我也，卧病不久，闻袁尚又败，大量吐血而死。
我们常说“主帅无能，累死三军”，袁绍就是一个有代表性的案例。他出身世家，自命不凡，却又不学无术。表面上尊贤下士，实际上并不能广纳众议，择善而执，缺乏自知之明，地位愈高，就愈加自以为是而害己害人。
他的谋士很多，以沮授、田丰最为卓越。但是，他们不遇明主，非但不能发挥所长，反而易招杀身之祸。因为看不见的那只手势必假借昏庸愚昧的主人，来杀死追随他的高明谋士。沮授因为地缘的关系，一出仕便在袁绍营中，偏偏又获得提升。在袁绍身边，这实在是很大的不幸。田丰原本在朝廷为官，曾任侍御史，因不满朝政混乱，辞职返乡。袁绍起义时，礼聘田丰，让其担任别驾职务。田丰劝袁绍迎献帝，不获采纳。田丰却没有再度辞官，或者沉默少言，仍然力劝袁绍不要与曹操决战，结果被袁绍关在牢中。袁绍大败，竟然以“吾不用丰言，果为其所笑”为由，逼田丰自杀。表面上是曹操以寡胜众，实际上是袁绍自己打败自己。
曹操与袁绍都不是心存汉室的人，同质性很高，那只手更偏向曹操，使袁绍自乱而大败。