第4章 刘备白手起家最终成功的奥秘

刘备待人诚恳，聪明机警，十分受人欢迎，以他这种人中英雄来号召关羽和张飞，成功率很高。如果自古以来，那么多的异姓结拜兄弟都很有成就，恐怕大家也不至于如此重视刘、关、张结义了。“义”这个字，说起来容易，真正做起来，非常不简单。并不是一时兴起，便可以随便结义的。

一、刘、关、张结义：与志同道合者联盟

刘备，字玄德，幼年丧父，和母亲相依为命，家境清寒，以编织草席、贩卖草鞋为生。由于祖先是汉景帝的儿子中山靖王刘胜，常觉得自己有破贼安民、维护汉室的责任。因此热衷于结交天下义士，并不太专心读书。

他很会看人。他看到关羽和张飞的武艺高强，心想若是他们有共同的理想，密切合作，应当能够产生更大的力量，做出一番大事，于是与他们结拜为异姓兄弟。

刘备先认识的张飞，张飞有一些资财，可以拿出来招募乡勇，而且与他志同道合，愿意同举大事。关羽原本是外地人，因为在家乡杀了恶霸，逃难在外，才和刘备、张飞认识。三人愈谈愈起劲，既然有意同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎民百姓，当然结拜为兄弟，发誓齐心一致。他们都愿意跟着刘备这位大哥，要干出一番大事业！

我们奉劝各位，少动这种脑筋为妙。当今社会，各种组织已经相当繁多而且周密，用不着这种方式。万一找错了联盟对象怎么办？这种以性命做赌注的结拜，除非准备赖账，否则千万不要轻易答应。

朋友之间，可以采取谨慎的态度，逐渐加深彼此的认识，拉近彼此的距离，但是结拜这种事情，能避免则避免，以策安全。特别是现代社会，变动性很大，谁也料不到以后会变成什么样子。多交一些朋友，少动结拜的脑筋，是很明智的做法。

当然，刘备会这样做，有其特殊原因，分述如下：

刘备为皇族的后代，从小存有做皇帝的梦想。可惜幼年丧父，家境贫穷。到了28岁，仍然以贩卖草席为生。幸好他15岁时，便开始游学，在汉末名臣卢植处学习。既有远大的抱负，又有识人的能力，看到关羽、张飞这样的人才，当然不肯轻易放过。虽然他此时没有什么名位，却也隐约可以看出领袖人物的风度。所以，抓住良好机会，一开口便获得两人的回应。

刘备待人诚恳，聪明机警，十分受人欢迎，以他这种人中英雄来号召关羽和张飞，成功率很高。关羽最喜欢读《春秋》《左传》，是一位富有正义感的豪侠。而张飞声若洪钟，很喜欢以武会友。三位都是了不起的人物，彼此的能量和频率十分相近，社会又有聚合人才的需要，刘备看天时、地利、人和三种条件俱全，自然提出结义的呼吁。

黄巾举事时，申言“汉运将终，大圣人出”，无形中引起三人的共同心愿。刘备自我介绍：“我本汉室宗亲。”张飞自称“颇有资财”，关羽又刚好“逃难江湖”。他们心中都有一种默契，要联合起来，做出一番大事。果然皇天不负苦心人，桃园三结义对当时时局产生了很大作用。但是，正因为它是十分特殊的事例，所以流传至今，仍然被人津津乐道。如果自古以来，那么多的异姓结拜兄弟，都很有成就，恐怕大家也不至于如此重视刘、关、张三结义了。“义”这个字，说起来容易，真正做起来，绝非易事。并不是一时兴起，便可以随便结义的。

中国人重视伦理，讲究亲疏有别。自家兄弟，当然血浓于水，十分亲密。友情也很可贵，但和兄弟比较起来，终究有一些差别。于是，人们想出一种结拜为异姓兄弟的方式，把朋友的关系加深，使其和兄弟一样，甚或更加密切。这种方式，并不是从刘、关、张结义才开始的。但是，我们最看重他们的结义，理由有三：

其一，刘备、关羽、张飞是三国时期叱咤风云、赫赫有名的人物，他们的作为，不但在当时产生很大的影响，而且对于后世，也有重大的影响。

其二，结拜的时候，人们通常都会对天发誓：虽非同年同月同日生，但愿同年同月同日死。实际上真正做到的并不多，刘、关、张却能够说到做到。尤其是关羽遇害、张飞被部将砍杀后，那时候刘备已经当了汉中王，还能够不顾一切，替兄弟报仇，因而病死在白帝城，实在难能可贵。虽然说他的决定不见得正确，但就结义这件事情来看，遵守誓言，永不违背，刘备确实做到了。

其三，关羽和张飞的武艺都十分高强，在当时的环境中，想要独立门户，自立为王，也有很多机会。尤其是关羽，得到曹操的赏识和礼遇远在刘备之上。但他却能够忠贞不贰，不为曹操所动。小沛战败，刘、关、张失散之后，张飞在古城聚集三五千人马，也有相当的势力，后来一听到刘备的消息，也和关羽一样，马上投奔刘备。这种忠义精神，使得桃园三结义深入人心。

二、关羽追随刘备：顺应天理者得人心

人类在不懂得组织之前，已经过着群居的生活，有如没有气球以前，宇宙就已经充满了各种气体一样。那时候人类的生活秩序，取法于自然，因为人类本来就是自然的一部分，当然按照自然的规律，形成生活的秩序。科学不断发展，人类制造的气球，也愈来愈坚牢、美观、实用。但是气球里面的气体，仍然是来自大自然的。不过是成分的选择稍有不同而已。人类在生活秩序中，逐渐产生各自的人生观和价值观，然后汇集成了群体的共同意识，于是开始建立不一样的显秩序，却对显秩序的来源，逐渐模糊、陌生，甚至于忽略、否认。对原有的隐秩序，由于其无形无迹，而不敢承认，或者有意回避，把它称为看不见的手，神秘而难以确定。

秦始皇把秦帝国这个超大型的气球创造出来，果然光彩夺目。但也由于种种原因，很快就遭毁灭。汉高祖更换气球里的气体，改头换面，把标志改为汉帝国。以黄老思想为基础，建立了十分良好的显秩序，不断与隐秩序互动，倒也顺利取得彼此的协调。传到桓、灵二帝，气球内的气体产生排斥。大量有德有才或无德有才的人，不能得到朝廷的重视，求职无门，于是东奔西闯，争夺生存和发展的空间。黄巾起义，成为各种势力纷争的导火线。门阀贵胄、割据各地的世家、各类英雄豪杰，趁机而起。在超大气球之外，出现了各式各样、大小不一的气球，互相撞击和兼并。

表面看起来，曹操、孙权和刘备，是台面上的核心人物，个个有理想，也有相当的实力。但是，真正的核心人物，则非关羽莫属。这是一般人不容易看出来的奥妙之处，恐怕关羽自己也不清楚，从来不敢如此认定。假设一下，如果关羽投靠曹操，情况会怎么样？很可能天下很快就被曹操统一了。

若是关羽和东吴联手，刘备根本就不能成气候。趁曹操还站不稳的时候，先帮助孙坚打垮董卓，再随孙策收复江东，然后杀袁绍、除曹操，天下也就统一了。问题是，这样的统一，果真符合人民的愿望吗？真的合乎天意吗？

曹操搞坏了社会风气，东吴孙家父子以意气相投来收纳人才，并没有什么远大的理想。关羽注定要和刘备结义，来促使曹操和孙家父子反省。吕布的早死，则是提醒关羽，武艺高超，还需要品德高尚，要知道人外有人，何况英雄情绪不安，心神不宁，也可能陷入无路可走的绝境。关羽举足轻重，却只有唯一的选择，要跟随看起来最没有实力的刘备。这当中的道理，值得我们细心品味，用心体会。

桃园三结义阶段，天下的重心，在关羽的身上。从这一角度来看，就知道有一只看不见的手在引导、操控世界。明眼人抓住这个重点，自然知所进退。可惜大多数人整天自以为是地东奔西闯，白忙碌一生。看事情必须入木三分，不能单看表面。读《三国演义》，应该看出那只看不见的手到底在转化些什么。世道人心，从这里体会，自然顺乎天理。

三、刘备大胜黄巾军：做领导者要带头向前冲

刘、关、张三人结义，毕竟力量很小。于是他们聚集乡勇五百余人，才引起幽州刺史刘焉的注意，并认刘备为侄。刚好赶上黄巾起义，三人结义以来，有了第一次表现的大好机会。

刘备是长兄，居中指挥，关羽、张飞分居左右。刘备指挥，两人扬威，果然大胜而回，幽州刺史刘焉亲自迎接犒赏。刘备因年纪的关系，三人结义时被称为大哥。但是，占着大哥的位置，并不一定就拥有大哥的权威。职位和职权看起来合一，实际上未必如此。刘备必须做出大哥的样子，两位弟弟才会心悦诚服，打心里头服从这位大哥。所以第一次合作、演出，至关重要。若是刘备表现得不理想，或者躲在后面，只靠关、张二人杀敌，这种异姓兄弟的关系，恐怕很难持久，和一般的结拜一样，到头来有名无实。

刘备不但第一次演出有板有眼，很像大哥的样子，而且此后的种种表现，也都能够很好地树立大哥的威信，使得两位弟弟的凝聚力发挥出来。孔子所说的兄兄弟弟，在三人身上获得具体的证明。兄不兄、弟不弟的情况，自然不会出现。

这一仗，打出了三人同心协力的信心。刘备的大哥位置，开始站稳。刘备的双股剑、关羽的青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛，逐渐成为众人注目的标志。这一仗为三人追求的共同理想，打下了良好的基础。

一个良好的开始，对于以后的发展十分重要。刘备长年的构思，三人多年的历练，如今获得合适的舞台，把它当作重要的演出，当然有良好的表现。

如果桃园三结义之后，他们并没有什么作为，这个故事便会逐渐为大家所淡忘，更不用说结党营私搞派系，或者刘备知道自己能力不如关、张，凭借年纪较大的优势，把两人拉近，以便多加利用。

只要三人之中，有一人改变原先的心意，或者借口脱离这个组织，譬如后来关羽暂时被曹操收留，挡不住曹操上马金、下马银、高官美女的诱惑；或者兄弟失散后，张飞自立门户，也搞得有声有色，干脆不再寻兄归营；乃至于刘备即位汉中王，便忘记“同年同月同日死”的誓言，接受诸葛亮和赵云等人的劝阻，以“国贼是曹操，非孙权也”为由，不出兵伐吴，试问，这一段桃园结义的故事，还能传为美谈吗？可见，凡事若非慎始善终，在众人心中，必然有公论。中华民族常以心中有一把尺为自豪，便是人人心知肚明，公众的标准自在人心，只不过不一定公开说出来，也未必说得清楚明白而已！当公益和私人的义气有所冲突的时候，我们的表现，往往因私害公，这也是我们不赞成结义的主要原因。

刘、关、张三结义，开创三分天下的局势，却由于关羽失掉荆州，迫使刘备不顾一切，放弃联吴抗曹的政策，使三分天下的局势一下子破碎了。这一切的演变，好像皆因三结义而起，又以三结义而终。当然，由于自始至终，三人都以义为先，才引起大家的激赏。真的志同道合，又有实际上的需要，必须以义为共识，并且一以贯之，才可以考虑结成异姓兄弟，为共同的目标而全力以赴，否则不能说这是上策。

四、刘备劝阻张飞杀董卓：不生气要争气

董卓当时官拜西凉刺史，朝廷因中郎将卢植领兵不能打败黄巾军，所以派他前来接管，并将卢植囚禁回京问罪。卢植曾经是刘备的老师，所以刘、关、张三人前来相助卢植攻打黄巾军。三人在乱军中把董卓救回寨来，董卓问起三人担任什么官职，发现三人都没有什么身份，马上显现出轻视的样子，很没有礼貌地走开。

张飞气得要死，便要提刀杀董卓，幸亏刘备和关羽及时劝阻，才没有闯出大祸。张飞气得要离开二人，另投他处而去。可见结义的意识，这时还不是十分坚固，一定要屡经考验，才会愈来愈坚牢，并不是有了形式，便牢不可破。

董卓这种势利的态度，自古至今都存在。怕大欺小，原本是人之常情。我们最好把它看作社会的鞭策力量，用来激励自己努力向上，一旦有成就，便不会被看轻。否则怪罪别人无礼，指责社会风气都没有用。像张飞这样，除了气坏自己的身体，还可能惹来是非，对自己更加不利。董卓的傲慢无礼，终将自作自受，用不着我们生气，就算生气也没有用。张飞这种个性，难怪有“莽张飞”的称号，这对他的一生，有相当大的影响，若不是三结义彼此获得互补，很难有大的成就。从这一角度来看，张飞出钱出力，位居老幺，看起来很不划算，但实际上张飞所获得的好处最大，在两位兄长的劝导、教诲下，减少了他很多鲁莽的行为，避免了很多不必要的麻烦。当然，张飞自己也肯接受兄长的意见，愈来愈全心全意地配合行动，才是关键。如果能把生气改变成争气，那就是莫大的成就了。

五、刘备和孙坚同功不同赏：年轻时不必急于成功

孙坚，字文台，是孙武的后代。17岁时勇杀一贼，郡县知名，被荐为校尉。许昌造反，自称阳明皇帝，孙坚又把他斩杀，乃晋升为下邳丞。中郎将朱隽攻打黄巾军的时候，孙坚赶来接应，和刘备合作，一路得胜。朱隽表奏朝廷，孙坚、刘备各有战功。这两人当时站在同一起跑线上，却由于身份不一样，孙坚升为司马，不久又被封为乌程侯，出任长沙太守。刘备虽然是汉室宗亲，但是没有一官半职，以致等待很久，始终没有结果。后来张钧说十常侍卖官，非亲不用，刘备才得为中山府安喜县尉。两人的际遇，是不是有幸有不幸呢？

孙坚37岁那年，便中箭身亡。刘备一直奋斗到63岁，位居昭烈皇帝。可见，人生是一场长途竞赛，一时的挫折和落后，其实不必介意。刘、关、张三人结义以来，先受董卓的轻视，幸亏朱隽待他们甚厚。现在受到冷落，只派给刘备一个县尉官职。刘备深感三人同患难，所以和关、张二人，食饭同桌，睡觉同床，在患难中不断增进感情。从这一角度来看，真的是早成功不如晚成功，让三人多受一些折磨，未尝不是好事情。假若三人一路走来，十分顺利。说不定不久之后，各自升官封侯，不得不分道扬镳，各走各的路，那就不算什么结义了。就算关、张二人决心追随，刘备会不会像董卓、曹操那样，位高而骄，以致气走二人，恐怕谁也不敢料定。趁着年轻多磨炼，不急求成功，应该是上策。

六、张飞怒鞭督邮：忍耐应有合理的限度

刘、关、张三位异姓兄弟，性格大不相同。刘备沉稳能忍，张飞则是鲁莽逞勇，关羽忠义为重，经常拉住张飞，劝其顺从刘备。三人的互补性很强，配合得很好。

董卓得到三人的救助，却由于三人都没有一官半职，对他们表现出了轻慢的态度，张飞气得要杀他。按理说杀掉董卓这种坏人，应该是好事。但是董卓的恶行，当时还没有完全暴露出来，此时杀他就等于杀害朝廷命官，那还得了！

督邮因为刘备这个县尉没有孝敬财物，便百般刁难，设法加害。张飞气愤不过，将督邮绑起来用柳条鞭打。刘备闻讯赶来喝止，关羽力劝不如杀了督邮，弃官归乡，另图远大事业。刘备这才省悟过来，把印信悬在督邮头上，三人往代州投靠刘恢，被刘恢藏匿家中，暂时躲避。

想想看，若是刘备再忍耐下去，张飞也不鲁莽逞勇，结果会怎么样？刘备官场失意，张飞整天喝闷酒，岂不是为了做官而丧失原来的志气？桃园三结义的“义”字，也就不会存在，势必三人分道扬镳，各走各的路了。

忍耐是修养，但也应该以合理为度。张飞鲁莽，若能合理表现，反而是好事情。莽张飞有时候很可爱，便是莽有时也莽得合理。当然，有时候莽得令人心急，让人十分担心他的鲁莽会坏了大事。

怒鞭督邮，对三人而言是一场危机，因为他们可能被官府抓去。但也是转机，辞去县尉，才有机会另获发展。危机即转机，要看自己怎么转，而不是一味听天由命。

七、三英战吕布：在实战中打造团队凝聚力

董卓自从吕布来投，先后说过几次“吾无忧矣”的话。吕布也真的表现得不错，只要有他在场，好像就没有人敢挑衅。面对各地盟军，吕布一战把河内名将方悦刺于马下，使得曹操也不得不赞叹吕布英勇无敌，建议由十八路诸侯共商良策。只有擒了吕布，董卓才容易诛灭。似乎吕布不除，难以打垮董卓。

张飞一向看不起吕布这种不忠不义的人，因为吕布除了自己的亲生父亲之外，居然连拜两个异姓父亲。到底是姓吕、姓丁，还是姓董？让人搞不清楚，干脆叫他“三姓家奴”。他看到吕布骑着赤兔马，举起画戟向公孙瓒后心刺去，马上飞马向前，大叫“燕人张飞在此”，和吕布连斗五十余回合，不分胜负。关羽舞起青龙偃月刀，也来夹攻吕布。两个打一个，战到三十回合，仍战不倒吕布。刘备举双股剑，也来助战。三英战吕布，使各路人马都看呆了。之后吕布虚刺一戟，赶快收兵。

三英战吕布和关羽温酒斩华雄比较起来，都衬托出了吕布果然英勇。张飞打不过，关羽加入，刘备也赶过来帮忙，终于迫使吕布收兵，可见单打独斗，实在不如三人同心合力。吕布败退使我们明白，再英勇的人也可能寡不敌众。刘、关、张三人合力得胜，也让我们心中有数，桃园三结义必须表现在真实的行动上，才有效果。这三人从此形影不离，彼此交心。吕布的出现，造成三英战吕布的场面，对刘、关、张三人，实在有很重要的刺激效应。从这个层面看来，三人还应该感谢吕布才是。

八、刘备投曹操：必要时可与现实妥协

桃园三结义的任务在匡复汉室，为朝廷作出贡献。所以他们先救董卓，后投公孙瓒。陶谦三让徐州，刘备也不敢要。董卓被刺后，李傕、郭汜继掌大权，照样残虐百姓，控制朝廷。曹操请汉献帝驾幸许都，以皇帝名义下诏给刘备，要他起兵讨伐袁术。刘备心知肚明，这不过是曹操的奸计，但是王命不可违，也只好遵办。不久，曹操表荐刘备为豫州牧。为了攻打张绣，曹操还要和刘备合作。

刘备与吕布作战时，下邳为吕布所夺，刘、关、张三人失散，刘备匹马逃难，孙乾赶上来，劝告他暂投曹操，以图后计。刘备可能也认为大丈夫能屈能伸，何况眼前也没有更好的路可走，因此答应下来，一齐寻小路投许都。途中与曹操相见，说起失沛城、散兄弟、陷妻小的惨状，曹操听了也为之泪下，让刘备暂且居住在相府附近。

曹操表奏刘备军功，引他面见汉献帝，刘备从此被尊为皇叔。刘备的皇室身份，曾经备受督邮的怀疑，说他诈称皇亲，现在经过汉献帝确认之后，从此“刘皇叔”大名传遍各地。可见我们常说疾恶如仇，也并不是时时合适。刘备投奔曹操，说起来匪夷所思，出乎大家的意料，但是刘备因此获得不少好处，至少拥有了和汉室最高当局互动的经验，这是刘备妥协性良好所呈现的成果之一。

人生在世，不能不和各式各样的人士打交道，良好的妥协性有助于人际关系的拓展。如果再加上重视伦理，注重自己的品德修养，那就不怕没有机会。选择的范围大些，机会自然增多。

九、刘备种菜与转投袁绍：形势不利时要懂得韬光养晦

曹操对刘备早有戒心，知道他迟早会成为劲敌。他为了笼络刘备，特别将其引见给汉献帝，还举荐他为左将军。他把刘备留在许都[1]，是为了方便监视。他也十分欣赏刘备，所以不想马上将其除掉。

刘备对此心中有数，特别吩咐关羽、张飞，必须格外小心。他自己在住所的后园种起蔬菜，每天挑水、施肥、浇水，好像很有兴趣，弄得关羽、张飞都在埋怨这位大哥，是不是当了皇叔，又受到曹操的看重，便心满意足了？除了种菜以外，什么都不想做了？当年的豪情壮志到哪里去了？

曹操听说刘备种菜，觉得很奇怪，于是派人把刘备请来，见面第一句话就问：“玄德，最近在家里干什么好事啊？”刘备的定力很好，没有被曹操吓倒，曹操才不再怀疑，并请刘备来吃梅饮酒。刘备更是战战兢兢，小心地察言观色，始终不敢相信曹操所说的话，随时保持警觉。

喝着喝着，曹操忽然问刘备当今天下哪些人是英雄？刘备故意说袁绍、袁术、孙策、刘表、刘璋，曹操逐一加以否定。刘备转答为问，反问曹操谁是英雄，想不到曹操的答案竟然是“你和我”。刘备真的吓死了，以为曹操要下毒手，筷子都掉落在地上。要不是老天帮忙，打了一阵雷，曹操很可能当天就把他抓起来。由于脑海中有种菜的印象，加上刘备装成被雷吓坏的样子，曹操暂时对刘备没有什么顾虑。也因此，刘备后来请求出兵徐州，曹操才会首肯，最终放虎归山。

刘备从曹操处得知公孙瓒为袁绍所破，全家被火焚，悲痛不已。自己在曹操处也不安宁。于是自请出征，要截击袁术。郭嘉、程昱劝告曹操，就算不杀刘备，也不应该纵虎归山。

袁术奢侈太过，情势日衰，在徐州被刘备打得尸横遍野，血流成河。他自己食不能下咽，吐血而死，玉玺被夺，送往许都，献给曹操。

刘备留守徐州，唯恐曹操来攻，拜托郑玄修书向袁绍求救。袁绍说刘备攻灭袁术，原本不该相助，看在郑尚书面子上，同意出兵救援。命令书记陈琳草拟讨伐曹操的檄文。把曹操的种种劣行张挂于各州郡关隘。

曹操卧病在床，左右将此檄文传进，曹操读后，毛骨悚然，出了一身冷汗，从床上一跃而起。一面派兵攻打刘备，自己则亲引大军要直取袁绍。

郭嘉认为袁绍性迟而多疑，帐下谋士又互相妒忌，不必担心，建议曹操先攻刘备，再作打算。曹操于是以二十万大军，分兵五路下徐州，打得刘备落荒而逃，妻子俱陷，兄弟失散，只好不避羞惭，请求袁绍收留。

刘备投靠过公孙瓒、吕布、曹操，如今被迫又要投靠袁绍。长期的投靠他人经历，使他锻炼出了高度的忍耐性，可以忍受别人所不能忍受的事，并且愈挫愈勇，百折不挠。这对于他日后的事业发展，也有很大的助益。忍辱功通常最难修炼，刘备先把这种最难的功夫修炼好，将来则有如倒吃甘蔗，愈老愈香甜。

十、古城聚义：团队同心，其利断金

曹操东征刘备，小沛一战，刘、关、张三兄弟失散。刘备投奔袁绍，关羽“土山约定三事”，暂时和曹操回许都。张飞原来是庄主，又重操旧业，在古城安身。由于讯息不通，他们彼此失去联络，都不知对方去向。

后来，关羽听说刘备在河北，过五关斩六将，急着要和大哥见面。途中得知张飞在古城，更是喜出望外。想不到张飞误会关羽投降曹操，非要杀他。刘备得到讯息，赶快设法前来相会。于是，在古城刘、关、张久别重逢，悲喜交集，再一次证明桃园三结义的精神经得起时间的考验。虽然历尽艰辛，他们却能够不违当年的誓言——三人同心。

如果关羽真的投降曹操，获得曹操的赏识与重用，阵前斩杀颜良、文丑，被朝廷封为汉寿亭侯，从此为曹操效命。试问，我们对桃园三结义会有什么看法？是不是觉得当年关羽的动机，纯粹是自己犯罪在逃，想借刘、张的力量，为自己找到一条生路，而所谓的理想则全是假的？刘备若是对关羽没有信心，也不可能那么从容应对，很可能死于袁绍之手。于是关羽更有理由一举消灭袁绍，用不着等到官渡大战，甚至因此可以帮助曹操提前完成统一大业，老百姓也不必那么痛苦，忍受长年的战乱了。但是，整部《三国演义》势必改写，我们也不必读了。

张飞具有独立经营的能力，在这方面，并不需要刘备、关羽的助力，但他仍然再度慷慨捐献，把自己的力量无私地奉献给结义兄弟。桃园三结义，因古城相聚而加强了彼此的信任，奠定了此后共同奋斗的坚实基础。

注释

[1]建安元年（196）八月，曹操迎回汉献帝，同时迁都于许都许县（今河南许昌东），此地成为汉朝末代都城。