第383章

聚丰公司智能钢板仓建设竣工，不仅能够储存粮食，还能够为食品加工厂提供原料储备，也能够对粮食进行“干燥”、“防霉”等处理，为粮食安全“保驾护航”。

村主任龚寿康看着高大钢板仓问金玉生：“金站长，这些个钢仓能够储存多少粮食？”

金玉生说：“聚丰粮食车库能够储存两千万斤不同的品种粮食，等于是一万吨。

而且嘉禾钢结构公司生产的钢仓的容量范围很广，从小型的钢板组合仓的一两吨，到大型的钢板仓可以储存百吨甚至数千吨粮食。

对于农户家庭应用，有钢网式自然干燥仓，其容量一般为三五吨，这种仓体由钢网围栅、金属骨架、镀锌铁顶盖三部分组成，适合农户根据储粮数量选择型号灵活拼装。

对于更大型的储存需求，有钢板组合仓和钢网式自然干燥仓等，其中钢板组合仓（钢板仓）的设计多样，可以多层套叠式，容量可调，进出粮方便，适合储藏安全水分的稻谷、小麦和玉米，仓容量在十至百吨之间。

对于大规模农业生产或者商业储存需求，有500吨的粮仓，这种粮仓采用的技术和设计能够有效地保护粮食不受潮湿、虫害等影响，保证粮食的质量和安全。

最为大型的是能够储存三千吨以上的粮仓，这种大型粮仓的设计和生产都是精益求精，用于储存面粉、饲料、粮食等，具有方便出货的特点。

综上所述，钢仓的容量可以根据具体需求从几百公斤的家庭用小型仓到数千吨的大型商业用仓，提供了多样化的选择来满足不同规模和应用场景的储粮需求。”

“钢板仓与水泥仓有什么优缺点？”龚寿康又问金玉生。

金玉生说：“钢板仓采用专用设备施工，其外壁咬成的凸条厚度是材料厚度的5倍，大大增强了仓体的承重能力，稳定性和抗震性优于其他仓库。根据物料的耐腐蚀和磨削强度的要求，钢板仓的正常使用寿命可达30~40年。

钢板仓的密封性好，可以存储水泥、粉煤灰等粉状物料，在建材行业应用广泛。钢板仓的高度和直径可在较大范围内任意选择，可充分利用空间并减少占地面积。其自动化程度高，配备测温、料位等设备，方便用户管理。

虽然钢板仓具有自重轻、工程造价低、施工工期短、标准化、自动化、机械化程度高、存储效率高等优点，在改善粮食进出仓作业环境、降低劳动强度、提高作业效率方面优势突出。但是钢板仓仓壁薄，粮层深，易引起结露，扦样检查困难，又是其显著的缺点。

水泥仓主要由混凝土墙体、屋顶、地面等组成，由于材料为混凝土，墙体、屋顶、地面连接更加紧密，密封性更好。水泥仓的厚度一般在15~20厘米左右，具有较好的耐用性和安全性，不易锈蚀，维修费用也较少。

水泥仓的缺点是施工复杂，机械化程度低，速度慢，高度有限，能力小，对基础要求高。储存材料种类单一，应用范围较窄，管理和使用困难，不能翻新或拆除。密封性能差、防水性能差、吸湿性能大、易渗漏、防潮性能差。施工复杂，工作量大，安全性差。成本高、总投资高、运营成本相对较高、缺货率低。

综上所述，钢板仓在整体性能、气密性、占地面积、施工周期和成本方面具有明显优势，而水泥仓则在耐用性、密封性和安全性方面表现较好。”

聚丰公司以15年为期流转村民土地6000亩；种植佛手瓜、龙须菜等生态蔬菜。既避免了土地闲置撂荒，又为当地800多个村民解决就业问题。

冯家庄下辖姜屯、罗屯、范圩子、黄庄与小新庄5个自然村，1350户，4725人，是晋城县人口最多的一个行政村。党总支下设6个党支部，共有党员228名，其中女性党员11人。

党总支书记龚寿康，副书记范志毅，村主任黄磊，副主任范春霞。

范志毅大学毕业后一直从事煤炭工作，后来回村担任党总支副书记，金玉生认为范志毅是聚丰公司行政部不二人选，于是聘请他为聚丰公司行政部经理，兼任种植公司总经理。

聚丰公司首期投资1300万元，已规模种植佛手瓜2500亩、龙须菜3500亩；在当地农业部门的技术指导下，通过“土壤改良及修复技术”、“配方施肥”、“硒生物转化技术”，大力发展“生态农业”，使佛手瓜龙须菜硒的含量每100克高达41.03维克；微量元素以及有机物含量达到国家生态有机蔬菜的标准！

目前为止，前后共雇佣当地闲置劳动力880余人就地务工。仅流转费和付给村民的劳务支出就到达700多万元；为当地村民致富奔小康创造的条件！从数据分析中得知，聚丰公司预计今年可望有机蔬菜产量7000万吨；可实现产值1000万元。

看着冯家庄土地肥沃，阡陌纵横，平畴绿野，生机盎然的美丽景色；金玉生高兴地对陈浩与李凤霞二人说：“下一步我计划拿出‘备用流动’资金200万，订购佛手瓜面条机器加工设备；主要生产佛手瓜有机面，月生产在500吨以上。

聚丰绿色食品有限公司计划经过三年努力；把所经营的富硒生态佛手瓜有机蔬菜基地；打造成为GZ省级第一个生态有机蔬菜示范基地；同时把这个基地打造成为具有生态休闲功能的富硒农业示范基地。”

“这个想法很好，基地、食品厂以后会红红火火的，你好好干，我可以放心了。”陈浩说。

陈浩等人离开冯家庄后，不急于去下一个助村点，于是借机与李凤霞外出游玩散心。

江南千条水，云贵万重山，看将来，云贵生态美如画，景色胜江南。很少人去丽江，还会想到去石头城。这座位于云南丽江金沙江峡谷中的小村子一直以来被外界赋予了许多神秘的传奇色彩。

从丽江古城开车到石头城，路程差不多需要五六个小时，一百多公里的距离本来只需要两三个小时时间，但因为沿途多山路，为了安全起见，阿兰放慢了车速，不过沿途风景也不错，倒是可以边开边走，一路还能欣赏玉龙雪山美景。

石头城建于宋末年间，是纳西族人在丽江最早的居住地，整座村子建于一座巨大的岩石之上，四周尽是悬崖峭壁，山脚下则是碧波荡漾的金沙江，堪称是一座易守难的完美天险之地，据传闻近千百年来，石头城村民依靠着得天独厚的地理条件成功抵御了盗匪，村子至今没有被攻陷过。

进出村子，主要由一道小门进入，村内的房子依山而建，颇为陡峭。村民上下山运输物资，主要依靠小毛驴或者马匹，若不是出远门的话，村民则是用自己的后背或竹篓背柴火在一条狭窄的石路上上下回家。这样的地理条件，村子只怕连一辆车都开不进去。

村内的房子第一层构造主要是用许多不规则的石头砌垒而成，想来这是为了避免虫蛇，往上便是白墙红色木墙的纳西族人房子。

村子身后便是巍峨的大山，夏季若是雨后初晨来临，云雾缭绕在大山之中，此时的石头从山脚下看如坠云中。若是从村中醒来，打开房门便能见到云雾飘在自己眼前，极为壮观。

当然要想浏览石头城最美的一幕，是要到山上，才能看到全景。另外村口的梯田以及村前的金沙江也不错，值得游览一番。至于在村内游玩基本半天就足够，而且不少房子已经被翻修过，来往的纳西族人除了一些老人会穿着本民族特色服饰之外，年轻人基本与我们没有太大的区别。

从石头城前去CXYZ治州，他们发现州境地势大致由西北向东南倾斜，境内多山，山地面积占总面积的90%以上。

东西最大横距为175公里，南北最大纵距为247公里。其间山峦叠嶂，诸峰环拱，谷地错落，溪河纵横，素有“九分山水一分坝”之称。州境最高点为大姚县白草岭主峰帽台山，海拔三千多米；最低点在双柏县南端的三江口，海拔556米。

州府所在地鹿城海拔千米以上，两千米以下，大致为楚雄州坝区的一般海拔高度。也是因为这种多山坡的地理环境，形成了特色的彝族民居“土掌房”。

彝族土掌房是一种彝族民房建筑，多建于斜坡上，以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。

这样的民居格局十分有意思，因为屋顶是平的，又建于山坡上，错落有致，就形成了你家房顶是我家的晒场的格局，使得邻里之间的互动更有趣了，农闲时，坐在土掌顶上，抓一撮烟丝，用水烟筒咕噜咕噜的抽着，惬意的农家生活，尽收眼底。

土掌房，又称为“土库房”，是一种以泥土作为主要建材的民居建筑。据说土掌房的历史可以追溯到汉代，当时的彝族先民充分考虑了这里的气候、地形等自然因素，创造出了这种简单易建、实用性强、冬暖夏凉的民居建筑。

后来，土掌房在漫长的历史发展过程中得到不断的完善。元代时开始出现了二层楼房，到了明清时期，官员府第的建筑又融入了汉族的合院式建筑布局和装饰艺术，形成了一种独特的建筑风格。

土掌房的选址多依山就势，整片相连，气势恢宏。远观建筑群，鳞次栉比，韵味十足，同时又整齐有序，错落有致。这些首尾相连的土黄色建筑，在夕阳的照耀下，泛起一片醉人的金光，与蓝天白云和青山绿水组成一幅极具诗情画意的画卷，成为无数艺术家和摄影师心驰神往的创作题材。

土掌房以泥土为建筑主材，辅以木料和石头等材料，这和当地的自然资源有着密切的联系。建造房屋时，工匠们会先用大块的石材，在选好的房址上建起墙基，一般为一两尺高，来保证房屋的根基稳固。所用石材都是山区的特产，随手可得，经济实惠。在房子正中和屋面立起松木杆作柱子，用来支撑房梁。接着在墙基上固定好夹板，把质地细腻、干湿适宜的泥土填入夹板并夯实，以此方法逐层加高形成墙体。

因为筑墙用的泥土，密度较高，黏性极强，待土墙晾干后，会变得异常坚固。这时再在墙体上架起提前准备好的圆木料，作为房屋的主梁。修建屋顶时，先在主梁上铺一层木板，然后再在上面铺柴草、松针，最上面再铺一层黏土，用木棒仔细捶打夯实。这样的处理，可以使房顶不容易漏雨，还有良好的隔热、防火性能，住在里面，冬暖夏凉。夯实的黏土十分坚固，一般新建的土掌房，可以住上数十年甚至上百年。

土掌房的房屋结构多为三间或五间，有的为一层的平房，有的是二层的楼房，这往往由屋主根据自己的经济状况而定。平房的正中一间为堂屋，是家庭成员日常活动的地方，也是屋主人接待客人的场所，其余房间为卧室或储物室。在堂屋设有火塘，用来煮饭烧水、取暖和照明。火塘是家庭生活的中心，一家老幼在劳作一天后，往往围坐在火塘周围，叙叙家常、讲讲故事，共享悠然自得的天伦之乐。彝族人认为火塘与一家人的命运祸福有着密切的关系，火旺则人旺，因此火塘的火常年不熄。

房屋主人也很注重土掌房的装饰，一般将大门入口处和屋檐处作为装饰的重点。在大门上设置门楣，并在上面雕刻出花卉和鸟兽等图案，有的还会在门头上或柱梁上悬挂葫芦，来寓意着吉祥。

土掌房的屋顶为平顶，承担了晒场的功能。因为这里是山区，平地较少，各家的屋顶作为人造的平地，既节约了土地，又增加了贮存晾晒的空间。秋收时节，在平坦宽阔的屋顶上，常常晾晒着人们收获的丝瓜、南瓜、玉米、辣椒、高粱等农作物，这些色彩鲜艳的农作物把土掌房装扮得五颜六色，透着一派醉人的农家韵味和丰收气象。

值得一提的是，几乎每家每户的屋顶之间都用一把梯子相连，方便同乡和邻里间的来往，有的房屋高度差不多的，甚至只要一抬脚就上到了另一家的屋顶。土掌房的屋顶，尤其是邻里之间的屋顶，可以说是共用的，你家的屋顶也是我家的晒场。彼此之间相亲相帮，和睦相处，累积下世世代代的情分。这种建筑形式反映了当地淳朴友善的民风。

屋顶除了用于晾晒以外，还是当地居民的主要活动场所，在农闲的夜晚，男女青年在屋顶上谈情说爱，跳四弦，唱山歌，热闹非常。每逢重要节日，或是村里婚嫁等大事，房顶就成了宽敞的宴请场所，各家在屋顶摆上桌子，铺上青松毛，摆上三天的宴席，乡亲们聚坐在一起喝酒划拳，喜气洋洋。孩子们则在平整的房顶上尽情地打闹玩耍。

随着时代的变迁，土掌房已经逐渐淡出了人们生活的视线。现如今，云南泸西县的城子古村还保存着钱多间彝族土掌房，它们依山就势，层叠分布在飞凤山上，与山坡融为一体，完整而真实地保存了不同时期的建筑特点及发展过程，堪称民居建筑史上的“活化石”，也被誉泸西的“布达拉宫”。