第14章 第一〇则

【原文】

入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元[1]。

【原评】

江含徵曰：武帝高明喜杀，而曼倩能免于死者，亦全赖吃了长生酒耳[2]。

殷日戒曰：曼倩诗有云：“依隐玩世，诡时不逢。”以其所以免死也[3]。

石天外曰[4]：入得世，然后出得世。入世、出世打成一片，方有得心应手处[5]。

【注释】

[1]佛印了元：佛印（1032—1098年），宋代名僧，俗姓林，名了元，字觉老，饶州浮梁人。他工书能诗，尤善言辩，与周敦颐、苏轼友善，是佛教禅宗南五家之一的云门宗的代表人物之一，曾主持庐山归宗寺等著名寺院。

[2]长生酒：指能使人长生不死的酒。据北宋范致明《岳阳风土记》引南朝庾穆之《湘洲记》记载，君山上有“饮之即不死，为神仙”的仙酒。汉武帝曾派人寻取，不料被东方朔先偷喝了。武帝大怒，要杀他。东方朔却说：“使酒有验，杀臣亦不死；无验，安用酒为？”武帝于是笑而释之。这其实是将《韩非子·说林上》中“有献不死之药于荆王”这个故事附会到东方朔的身上了。

[3]依隐玩世，诡时不逢：指依违于政事和隐居之间，玩身于世，行为虽与时势相违背，却也不会遭到祸害。出自《汉书·东方朔传》：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。”

[4]石天外：即石庞。

[5]得心应手：指心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事非常顺利。出自《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

【译文】

进入官场应该学东方朔，超脱尘世必须学佛印了元。

【原评译文】

江含徵说：汉武帝明晓事理但喜好杀人，而东方朔能够免于被杀害的命运，全靠吃了神仙的长生酒罢了。

殷日戒说：东方朔的诗里说：“依违于政事和隐居之间，玩身于世，行为虽与时势相违背，却也不会遭到祸害。”这也是他能够免于被杀害的原因。

石天外说：能够入得世俗，而又能保持超脱尘世的境界，将入世、出世合为一体，才能在人生旅途中得心应手，应付自如。