乡路漫漫：20世纪之中国乡村（1901～1949）（全集）

唐宋六百多年间推行的“道路制”影响深远。从唐代的分道到宋代的分路，表面上看是对“道”的扬弃，实则体现了继承与发展。唐开元末的“江南西道”的划分可谓空前绝后，体现出唐代是整个长江中游以南、五岭以北地域分化与整合史上的关键阶段，宋代则是这种新分化的发展及初步定型时期。本书以唐开元末的“江南西道”的空间范围为限定，对其在唐宋六百多年间地理环境的演变、政区的分化与整合、城市的发展、交通路线的拓展与交通格局

本书按照自贡市委领导的要求，为深入挖掘自贡特色党史资源，传承老一代战士的优良传统和作风，提供老工业城市振兴发展的精神动力，作者单位采访了原解放军西南服务团24位老战士，通过他们的回忆，展现了这些老战士参军受训、八千里挺进大西南、参加新中国人民政权建设、剿匪、土改、社会主义建设、改革开放再立新功的真实画面。本书从一个侧面生动地反映出共和国成立之初，自贡地区新生人民政权的建立、巩固及其之后社会主义建设

本书选取北溪流域的开发主力金沙、银塘、玉兰、碧溪四个村落为典型进行田野调查，结合对民间文献与官方史志的利用，较清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游区域社会的历史变迁，并对不同时代不同形态的区域社会变迁的原因、影响进行深入探讨，特别是对不同家族对九龙江北溪中下游的开发、家族势力的消长及其对地方社会秩序的影响的分析，既有对传统观点的补充，也有一些新的发现，新的观点。

《台湾历史研究》是由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室编辑的台湾历史研究专业学术刊物，登载自古迄今台湾历史研究领域原创性的优秀学术成果。内容涵盖政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、军事史、外交史及历史人物等各个方面，并适当刊载有关台湾历史研究的珍稀资料与口述史料，以期为台湾史研究构建一个学术交流平台。

赤桥村毗邻晋祠，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更因刘大鹏的《退想斋日记》而蜚声海内外学界，是一处理想的田野点。2017年，山西社会史研究中心遴选10位学生利用周末的时间，对赤桥村进行了为期一学期的田野调查，围绕聚落、移民、民俗、造纸、戏曲、服装业等议题进行细致调研。在此期间，学生们认真查阅文献、访问耆老，同时深入田野搜集民间文献和口述资料，出色地完成了考察报告的撰写。这些报告，践行“走向田野与社

本书利用清代南部县、巴县档案，对长期以来处于“失声”状态的清代下层女性群体进行了全面而深入的研究，包括其生存环境与生活状态、亲属关系与人际往来、家庭地位与社会处境，以及地方习俗观念和不同的基层社会势力给下层女性的人生带来的影响。同时，本书从女性的视角审视清代的两性关系、家庭矛盾、阶层对立和司法公平等问题，力图生动、客观地呈现清代下层女性群体的历史形象，探讨清代社会阶层、性别观念、官方意识形态、经济

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

本书是关于一座北方小城的地志学。作为融合历史人类学与都市社区研究的尝试，本书借鉴人类学“地志学转向”对世界物质性的关注，运用“地景制作”的概念，通过城市整体空间及历史建筑、公共空间与家园的历史变迁，呈现了一座城市的地志脉络，探讨了其中的权力、文化与历史。基于城市地景制作的历史实践，归纳出空间支配的不同类型：帝国晚期的“象征支配”，改革开放之前的“总体支配”，当下的“生命支配”。最后探讨了近代以来中

中国东北地区特殊的地貌和多变的地势，以及复杂的气候环境，决定了东北地区的历史文化根脉和走向，本书是《东北流域文明研究》一书的续集，正文分为四章。第一章对牡丹江、拉林河、绥芬河、乌苏里江、浑江流域的历史与文化进行了系统的梳理和研究。深入展开流域文明支系的研究，有助于我们更加清晰地认识东北五大流域文明的历史内涵。绥芬河流域是中俄两国共有的单独入海的河流。第二、三章则对东北三大民族系统（肃慎、秽貊、东胡