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神通寺志
释界空主编更新时间:2025-03-07 20:13:16
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神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓,为古代名刹,也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺,约建于东晋初,前秦皇始元年(公元351年),开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志,既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况,继承、发扬本寺的优良传统,又有利于让更多的人正确了解佛教,弘扬佛法,同时促进中外文化交流。
上架时间:2024-11-01 00:00:00
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河南省会变迁研究(1951—1957):区域政治中心变迁与城市发展的历史考察
省会作为一个区域最重要的政治中心,它的迁移将对迁出与迁入城市以及该区域整体发展产生重要影响。河南省是新中国建立初期八个迁移省会的省份之一。本书运用了大量的地方档案文献,真实再现了河南省会由开封迁至郑州的历史背景、迁移过程;深入探讨了省会迁移的历史动因以及对郑州、开封乃至河南整体发展的影响。最后本书对区域政治中心变迁对该区域城市发展产生重要影响的一般规律进行了归纳与总结。历史27.7万字 - 会员
宁夏农垦史
《宁夏农垦史》着重叙述当代宁夏农垦事业的创立、改革与产业发展历程,重点研究国营农场、军垦时期的农建十三师和农五师、知青在农垦、农工商一体化、生产责任制改革、农业分区建设、场办工业、土地管理、农业产业化、历史经验等问题。历史20.6万字 - 会员
重走与新知:甘南田野考察日志
本书以“重走”为契机、“新知”为归旨,以人类学视角下的田野考察为方法凭借,展现了行走甘南的考察认知。它试图以田野日志为形式,将参与式观察法、深度访谈法与学理思辨相结合,以揭示“重走”的实践特征,达成获取新发现、新认知和新思辨的意义生产。本书聚焦甘南空间、主体和意义的交互映照,以理性考察和诗意体验为特性,意在凸现真实记录和个体想象、情感体验和学术审视的贯通,并在记录、书写、传播和研究的多维融合中,思历史13.3万字 - 会员
在田野中发现历史:学生田野调查报告(永济篇)
山西大学中国社会史研究中心的师生多年来将目光聚集于晋南这个具有厚重历史的区域。位于山西省南部的永济,是该中心与永济市人民政府共同建立的国家大学生校外实践教学基地,近年来,山西大学社会史研究中心的教师结合“区域社会史研究导论”课程讲授,带领学生在永济进行了多次田野考察,为在校学生提供校外实践的机会,将课堂知识和课外实践结合起来,提高资料搜集、学术研究、认识社会等方面的能力。本书收录了博士、硕士在田野历史22.7万字 - 会员
北京史学(2019年秋季刊/总第10辑)
《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目,刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心,兼及不同学术视野下的现实关怀。历史18.6万字 - 会员
山河永定:石景山的故事
《山河永定——石景山的故事》围绕西山永定河文化带“六张文化名片”,以邮差马爷爷从青年到老年送信路上的所见所闻为线索,将石景山的标志性文化遗产串联起来,讲述石景山悠久多彩的时代故事,展现石景山“山水文城”的独特魅力,进一步释放西山永定河文化带的文化内涵和价值传承。《山河永定——石景山的故事》可供少年儿童及传统文化、历史故事爱好者阅读。历史685字 - 会员
消失的阡陌
本书阐述了滇池附近与昆明城乡的群山、湖泊、坝田、耕地在城镇化中的变化,考察了老昆明的山、水布局,牛犁农耕,龙王崇拜,迎春祭祀,庙会,滇地移民等古风古俗,最后以消失的古昆明城为结尾,饱含着作者对昆明过往的欣赏与叹息、对昆明未来走向的深深担忧。本书运用历史文献印证了学术性和可信度,没有满足于对田野调查所见所闻所感的“浅描”,而是将调查获得的资料与历史文献资料进行了细致严谨的比对与印证,从而凸显了“消失历史14.3万字 - 会员
艽野尘梦:民国掌故
本书记述了陈渠珍作为进出西藏经历的政治动荡和战争风云,穿越茫茫雪域大漠的历险以及可歌可泣的爱情故事。该书深刻揭露了英、俄帝国主义对西藏的觊觎与争夺、清末封疆大吏和新军内部的争权夺利、勾心斗角;真实记录了辛亥革命对川藏地区的重大影响,以及不同政治势力较量的实况;详细描绘了川、藏、青的山川风景、少数民族人情风俗和社会生活。该书是一部重要的清末民初川藏军政情势的实况史料,也一部精彩的纪实文学作品。历史9.4万字 - 会员
“插花地”:文化生态、地方建构与国家行政——清水江下游地湖乡的个案研究
地湖乡是“一块贵州飞落湖南的‘插花地’”,虽游离于天柱母体之外,但从明代万历二十五年天柱建县之日起,就一直认同天柱这个“母亲”,矢志不渝。地湖虽小,但坊间流传的故事、文献典籍的记载,都诠释着地湖何以成为“插花地”以及存续至今的社会文化历史过程。本书试图利用这些民间故事、文献记载,探究地湖成为“插花地”的始末,以及不同历史时期的地湖人又是如何通过日常生活实践去强化和传承这种认同,使地湖“插花地”身份历史21.8万字