现代社会立业更离不开修、齐、治、平

现代工业社会，职业生活显得十分重要。把往昔齐家范围内的成家立业分开，划分成齐家和立业两个部分，如图1-5所示，比较符合实际情况。

企业管理刚开始的时候，吸收原有的修、齐、治、平的道理，谨慎地追求合乎义利，至少保持义利并重的精神。企业人员也明白生产、经济体制不过是人类社会的一部分，必须和其他方面配合。但是经济越来越发达，企业越来越发展之后，企业管理竟然渐渐凌驾于修、齐、治、平之上，甚至到了反制修、齐、治、平的地步。

大家忘记了经济应该为文化、教育、政治服务的道理，反而使经济挂帅，把企业管理放到绝对优先的地位。政府机构，甚至引进企业管理，让某些企业从业人员大言不惭地引导政府再造，实在是很大的错误。

修、齐、治、平的一贯大道，核心精神在尊重人的生命。不但把本地区的人放在首位，而且要将地球上所有的人作为一个整体来看待。时至今日，更应该扩大视野，把宇宙中的所有生灵，都当作整体来对待。

人类固然为万物之灵，但也应该认识到人类不过是宇宙生灵的一小部分。管理决策，必须从全宇宙的生灵出发，做整体的考虑。老子说：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”天道指自然的规律，达尔文从人的角度，发现“弱肉强食”的现象，却不能站在全宇宙的立场，体悟“减少有余，补充不足”的天理。

人类只知道发展科技来征服自然，却不顾其他生灵的存亡。自然的规律，就会在人有余而其他生灵不足的情况下，以天灾来伤害人类。这是达尔文进化论未能触及的部分，也是企业管理忽视的内容。

经济优先，实际上是人类社会向下沉沦的主要原因。福利国家，如果只重视物质方面的福利，势必会更加伤害人类的尊严。看起来只有在修、齐、治、平的大道中谈立业，才不致越走越偏，甚至反过来妨碍修、齐、治、平。换句话说，我们必须在立业的过程中做好修、齐、治、平的工作，这才是真正的企业管理。

第一，在修身方面，唯有在职场中修治自己，确保修身的持续进展，企业经营才有价值。

凡是鼓励员工贪得无厌，引起员工对于贫困的恐惧心理，刺激员工无限度提高物质生活水平，或者养成员工懒惰的习惯，放任员工毫无效率地工作，促使员工粗制滥造却又领得高薪，导致员工即使失业也无所谓，逼迫员工觉得人生乏味的，都不是良好的职场。

员工教育训谏，不应该完全以提高生产力、激发竞争心为主旨。最好能够通过艺术、道德、宗教等文化活动，把充实精神、提高智能放在第一位，而将物质生活放在第二位，进而解决劳动积极性的降低、人类价值感的丧失，以及不劳而获的不正当诉求等问题，以期员工不致因错误指引妨害自我修治。

第二，在齐家方面，应该兼顾员工的家庭生活，促使其家庭和乐、教养有成。职场生活不但不应该影响家庭的正常生活，还应该有助于家庭的正常发展。

事实上，立业的主要目的在养家，但是养家的主要目的是齐家。全家人和睦相处，生活美满，教养子女有方，各有所成，养育这样的家庭，自然心安理得。若是终日为事业奔忙，早出晚归，弄得子女游手好闲，不务正业，或者行为不端，惹是生非，事业再有成就，又有何用？为了事业，损失了家庭，值得吗？

第三，在治国方面，必须以富国为目的，并维持社会俭朴的风俗，避免经济犯罪行为，坚持正当途径，配合政府的政策，并进一步捐献所得，以补国富。

企业经营需要安定的社会秩序、优良的投资环境、有效的经济活动及便利的公共设施。政府要善尽这些功能，有赖于企业的依法缴税、诚心捐献或者爱心协助。经营者除了发展事业本身之外，对社会公益、文化建设、伦理建设、心理建设等，都应该尽力参与或赞助，使国家日趋富强，将安人的范围扩展到国家。

政府不应该把国民生产总值（Gross National Product，GNP）当作国家现代化或经济发展的绝对指针，以免误导百姓重视国民平均收入而忽视人的劳动条件，或者任意污染、破坏自然环境，最后反过来危害自己的国家。

如果事业的发展，需要伤害员工的身心品德，破坏家庭的和谐愉快，造成社会的动荡，损害国家的名誉形象，这种事业，显然成为治国的严重障碍。然而如果企业经营只顾提高绩效，不顾同行存亡；只顾繁荣富裕，不顾影响社会风气；只顾股票升值，不顾扭曲人们的价值观，那么，不但损耗国力，而且损害国家，岂是企业经营者所应为？

最后，在乎天下方面，应该以宇宙全体生灵为对象，提高全世界的生活水平，寻求世界性的经济稳定，而不单以国内经济发展为要务。

自由竞争的结果，造成少数富有的国家不断消耗地球上有限的宝贵资源。而多数贫穷国家，为了追求经济发展，不惜牺牲百姓幸福以及自然环境。

富有的国家，为求保持强势，往往极力增强武力，使世界动荡不安。而贫穷的国家，却又不由自主地掀起一切向钱看的不良风气。企业越发达，世界越不平；世界越不平，人类越不幸福。这还会影响到其他生灵也不得安宁，掀起大自然的反扑，威胁人类的生存。

由此可见，事业的发展，若是不能达到平天下的境地，恐怕事业越发展，负面效果也将越明显。虽然不容易达成，却也不能轻易放弃这个目标。

基于上述内容，我国古代先贤并未将立业列为一个项目，用意在提醒就业、创业、成业的人，必须在奋斗的过程中力求修、齐、治、平，以免造成不良的后遗症，害己害人。

事业是一种手段，也是一种过程，其本身并不是目的。任何事业，都应该配合修、齐、治、平来进行。凡是不利于或无助于修、齐、治、平的事业，实际上根本不需要创立和发展。