第52章 勘探局

康熙三年四月，戚晟一路走一路画，终于到了攀枝花，

戚晟勒住缰绳时，一个多月的跋涉，此刻终于望见了曲予知所说的起了一般的坚固城墙，

“安大人说这叫攀枝花？“戚晟呆呆地看着，看见安明一行人骑着马迎上来，

“戚晟兄弟一路辛苦”

“安大哥客气了，一路走走停停，算不得辛苦”戚晟拱手，

“赶快进城，一路劳顿，给你接风。”

“这些人马怎么安排”戚晟指了指后面跟着的蒙古人马，

“一起进城吧”说着安明来到蒙古马旁，

“蒙古马好啊”摸着鬃毛，感叹道，

“路途遥远，再者贩运蒙古马，需要茶马引，咱们没有这东西，这次也是以蒙古人进关生意的名义，一次也不能太多，此处也只是买了这几匹”戚晟在一旁解释道，

“不错了，一路辛苦了”

“这是按照您的意思招募的蒙古人”安明看着几人，一看就是久经风吹日晒的人的皮肤。

“快见过安大人”戚晟示意，那群人当即跪下来，平常他们见了台吉也是跪着，如今这个戚晟见了这个人都恭敬有加，也能看出来这个汉人是个大官。

“起来吧”作为穿越人，安明没有那么多教条。

“安大哥如何安排这些人。”

“估计种地也不会，做工也不行，就让他们帮着养马、驯马、教授骑术”安明招募蒙古人，主要是有许多地方蒙古人比汉人更方便，清朝，蒙古人的地位比汉人高，这就是被外族统治的可恶，蒙元汉人是四等人，到了清朝仍旧这个样子，这如何不让人起反抗之心。

再者，底层蒙古人，也是被剥削的对象，给予足够的尊重和条件，未必不能用，明朝的朵颜三卫就是如此。

“先看这群蒙古人如何，若可以用，往后可以多到蒙古各部走走，多招募点，弄个几百人的蒙古骑兵未为不可，反正咱们需要的人口很多，蒙古人又有基础，训练起来更快些”

并非蒙古清兵就比汉人骑兵厉害，历史上大一统的王朝的骑兵、肯花钱投入的割据势力，都能训练出纵横南北难逢对手的顶尖骑兵，汉朝骑兵横扫匈奴、唐朝让北方游牧民族能歌善舞、明朝南往北驱除鞑虏，

之所以肯用蒙古人，主要是缺少人口，再者蒙古人训练更快一些。

戚晟跟着安明往里走，安明特意线绕了一圈一旁砌筑的城墙，已完工一大半了，城内主要在兴建火枪作坊、粮仓、等公共建筑，穿过这个大城。来到最早兴建的木头营寨，

果然如曲予知所说，这里当真如同城池一般，原来的木头营寨主要居住着烟酒糖茶作坊、工人，以及部分民居，由于人口规模增加，营寨外面也起了不少木头棚子，又来这里屯田的，又有来打工的，已经聚集成了了小村落，

甚至已经有人开始来这里做买卖，当兵、做工的一段时间就能积累点闲钱，也舍得买点东西，不过，大部分的钱仍旧被安明挣走了，无他，体力劳动者，最喜欢买点烟酒糖茶来犒劳犒劳自己放松放松，有的小商贩也是把卖出去的果子、野味卖掉，换来的钱，到安明哪里批发烟酒糖茶，再贩运的山里的村子。

因此安明十分支持来这里的商贩，并且规划等到新城完工，要重点规划一下商业。

既然戚晟已经来到，朱青便差人去请宁知节，这段时间他们和宁知节生意照常进行，吉光跃那边在着打探后也装作无事，大家仍旧和气生财。

“宁兄好久不见”宁知节大概也看出来安明等人不是穷凶极恶之辈，只要按规矩来，还是很融洽的，故仍旧有来有往。

“安兄百忙，能够想起兄弟，实在荣幸”

“来跟你介绍，这个是刚从外面回来的掌柜，戚晟”安明指着戚晟向宁知节介绍

“戚掌柜”“宁掌柜”

“这次请宁兄来，是想问问，宁兄有没有往乌斯藏、榜葛剌（孟加拉）、天竺的路子”安明也不兜圈子，

“前往康巴、乌斯藏倒不是什么难事情，咱们这也是惯常走青海、乌斯藏这些地方贩运茶叶、盐、药材，不过榜葛剌、天竺倒是很少听到有人跑”

“安兄是？”

“不错，我等也想多做做生意，买点马匹，宁掌柜有没有兴趣”安明并不隐瞒，

“如此甚好，我之前和人合股，也只能分得一点利润”宁知节来了兴致，安明在他眼里还是比较有资本的

“我们合作，自然不能让宁掌柜吃亏，至少五五分账”安明人手不足，宁知节又是这里经常行走的，有这样一个纯粹的商人合作，能省心不少

“哪里哪里，五成太多了”宁知节没想到安明没有仗势欺人

“不多，镖局、人手我这里不缺，土司那边宁掌柜多多费心，如果吉光跃也想合作，你也可在自作主张”

“具体的事情直接找戚晟”

宁知节也知道安明所图甚大，这点事情自然不会让他事必躬亲，

茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。

藏族由于“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，而将茶作为“一日不可或缺”的生存必需品。但藏族所居的青藏高原地区，素不产茶。为了将川滇的茶叶运入雪区，同时将雪区的土特产输入中国内地，因此形成了以茶叶贸易为主的交通线，由藏汉商贩、背侠、驮队和马帮开辟。

由于唐代以来这种贸易主要是以内地之茶与雪区之马进行交换，故历史上称之为“茶马互市”，或“茶马贸易”。伴随这一贸易而开通的商道，被称为“茶马古道”。

汉代的茶马古道——“南丝路”的一段。蜀郡的商人们常以本地特产与大渡河外的牦（旄）牛夷邛、笮等部交换牦牛、莋马等物。

茶作为蜀之特产应也在交换物之中，这一时期进行商贸交换的道路古称“牦（旄）牛道”，它可算是最早的“茶马古道”。其路线是：由成都、临邛（邛崃）出发，经雅安、严道（荥经），逾大相岭，经旄牛县（汉源），过飞越岭、化林坪至沈村（即荐都，为西汉沈黎郡治地），渡大渡河，经磨西，至木雅草原（今康定县新都桥、塔工一带）的旄牛王部中心。邛崃由于是当时蜀郡的商贸中心和茶、铜铁器的主要产地，故成为汉代茶马古道的起点。

唐代，伴随文成公主、金城公主下嫁而兴起的唐蕃政治、经济、文化大交流，使吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。唐人饮茶之习也被传入吐蕃，逐渐成为社会风习。

宋代，中央政府正式与雪区建立起了“以茶易马”的互市制度，随着茶马贸易的加强茶马古道亦随之有了较大的展拓。这一时期的茶马大道主要为“青藏道”，即通常所说的“唐蕃古道”。

唐蕃古道在前期主要是一条政治交往之路，后期则成为汉藏贸易进行茶马互市的主要通道。这条道路东起关中地区，经过青海，从四川西北角的邓玛（原邓柯县），过金沙江，经昌都地区、那曲地区至拉萨（逻些）。

这一时期虽在四川的黎（汉源）、雅（雅安）亦设立茶马互市口岸，专门供应康区茶叶。但由于当时所易之马主要产自青海一带，故大量的川茶是从川西的邛崃、名山、雅安和乐山等地经成都、灌县（都江堰）、松州（松潘），过甘南，输入青海东南部，然后分运至西藏、青海各地。

元代，为发展西藏与内地之间的交通，元政府在雪区大兴驿站，于朵甘思境内建立19处驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。

明代，政府特别重视茶在安定雪区、促进国家统一中的作用，制定了关于雪区用茶的生产销售、贩运、税收、价格，质量、监察的一系列法规和制度，抑制茶商投机倒把。开辟了自碉门（天全）经昂州（岩州，今泸定岚安镇）逾大渡河至长河西（康定）的“碉门路”茶道，并于岩州（岚安）设卫，驻军以保护茶道畅通。

明成化六年（1476年），规定乌思藏、朵甘思各部朝贡必须从“四川路”来京，于是，四川不仅是边茶的主要生产地，而且成为了“茶马互市”的最主要贸易区。明代川藏茶道分为“南路”（黎碉道）和“西路”（松茂道）两条。

“南路”茶道中，由邛崃、雅州至打箭炉段又分为两路：一路由雅安经荥经，逾大相岭至黎州，经泸定沈村、磨西，越雅加埂至打箭炉，因其是自秦汉以来就已存在的大道，故名为“大路”，另一条是自雅安经天全两河口，溯昂州河，越马鞍山（二郎山），经岩州，过大渡河，至烹坝，到打箭炉，因系山间小道，故又称为“小路”。自打箭炉至西藏的茶道路线是：打箭炉北行，经道孚、章古（炉霍）、甘孜，由中扎科、浪多、柯洛洞、林葱（原邓柯县）至卡松渡过金沙江，经纳夺、江达至昌都。然后经类乌齐、三十九族地区（丁青、巴青、索县等地），至拉萨；

“西路”茶道：由灌县沿岷江上行，过茂县、松潘、若尔盖经甘南至河州、岷州，转输入青海。