显宦文学的社会关系
在论及张岱家世的同时，对张家影响较大的社会关系也有必要作些叙述，因为他们对于张岱本人思想性格的形成，曾经起过不同程度的作用。张岱外祖家将在下章介绍，这里首先要提到的是外曾祖朱赓及舅祖朱石门。
外曾祖父朱赓（1535—1608），字少钦，号金庭，山阴人。嘉靖三十四年（1555）与张元忭及罗万化三人同学于侍御俞先生所，第二年读书于龙山（今浙江绍兴府山），与张元忭指腹结为姻亲，即朱赓之女朱恭人嫁给张汝霖为妻。朱赓于隆庆二年（1568）中进士，历任编修、侍读、礼部右侍郎，后以礼部尚书兼东阁大学士参与机务。张汝霖在参加乡试和职务升迁中多次受到朱赓的影响，如万历二十二年（1594）参加乡试，本拟解元，却因“南例无胄子元者”而抑置为第六名。其实，张元忭已去世六年，所谓“胄子”实即“朱赓女婿”之谓也，是为避朱赓之嫌。又如广昌知县任上，考察为卓异第一，本拟升任六部，因为儿子朱石门参加选拔，朱赓有意推辞，但还是升任兵部主事。不久，在山东副使任上，朱赓因于落卷中录取“奇才”李延赏，招致政敌、时任礼科右给事中汪若霖的弹劾而落职。
舅祖朱石门，名不详，石门其号也。他倚仗父兄之势，广置田产，居近南门，凡南向之田欲买尽无遗，巧取豪夺。极喜收藏，“秦铜汉玉，周鼎商彝，哥窑倭漆，厂盒宣炉，法书名画，晋帖唐琴，所蓄之多，与分宜埒富，时人讥之”(35)。张岱对此十分感慨：“我张氏自文恭（曾祖父张元忭）以俭朴世其家，而后来宫室器具之美，实开自舅祖朱石门先生，吾父叔辈效而尤之，遂不可底止。”(36)如张岱仲叔张联芳（1575—1645），字尔葆，号二酉。少为舅氏朱石门所喜，多阅古画，年十六七便能写生，与沈周、文徵明、陆包山、李流芳等为友，精文物鉴赏与收藏。与舅氏朱石门比高低，造精舍于龙山脚下，鼎彝玩好，充牣牣其中。堂弟张萼（1599—1646），字介之，仲叔张联芳之子。极爱古玩，适当其意，百计购之，不计价钱；兴尽之后，则随意弃之，毫不怜惜。其父所蓄古董甚多，十之八九断送其手。张岱自己也极爱收藏，《琅嬛文集》中“跋”“铭”特多，如《木犹龙铭》《小研铭》《瓷壶铭》《竹皮冠铭》《宣窑茶椀铭》《端研铭》等，比比皆是。可见朱石门对于张氏诸甥及孙甥影响巨大。
徐渭与张家的关系特别紧密，时间久长，他与张岱的高祖父、曾祖父、祖父三代皆有来往。徐渭小张天复八岁，他认识与相交张天复是在其参加秀才考试后。“余亦抱经晚起，得望公于藻芹，稍与之角艺场中。”(37)在嘉靖二十二年（1543）中举以前，张天复在绍兴城里读书人中已经小有名声：“及冠，补县诸生，文则出诸生上，既又工古文词。华亭公行学，得公制，大奇之，置第一。名峻起，弟子从游者满门。”(38)此时跟从张天复读书的人有几十甚至上百人，徐渭也在其内，但张天复始终没有把他当作学生看待，而是以朋友相待。嘉靖三十七年（1558）他在担任湖广提学副使回家省亲期间，当面嘱咐徐渭要好好读书，在文章上下些功夫。隆庆二年（1568），张天复调任云南按察副使，徐渭作《送张大夫之滇》祝贺，后因参加讨伐云南土官凤继祖反叛，得罪黔国公沐氏，而被削职归家。徐渭亦因狂疾杀死继妻而遭遇“郦炎之祸”系狱，此时仍在狱中，作《张云南遗马金囊》自注“时余尚羁而张亦被议”劝慰。徐渭系狱期间，张元忭也曾多次与儿子张汝霖入狱看视徐文长，徐渭有诗《送张子荩会试》。隆庆五年（1571），张元忭高中状元，张天复欣喜之余仍然以朋友之情，再次嘱咐做官在京的儿子张元忭为之释狱，终于使徐渭获释。对于张天复父子的友情，徐渭也十分感激和感叹：“所以幸免于瘐者，谁之力也。乃知公之生我为父母，其事虽在于今日，而公之误知我而为鲍子也，乃在于曩时不视我于弟子之时。”(39)因此，在张天复六十寿辰之时，徐渭动情地为他写下寿序，此外尚作有诗《张大夫生朝》及《张氏别业十二首》。张天复晚年娱戏于镜湖别业中，托于曲蘖，也时时召徐渭同饮乐。张天复死后，徐渭乐于为张天复的儿女亲家赵锦代笔，写下了《张太仆墓志铭》，由衷地表达了感激之情。徐渭与张元忭屡有交往，曾入元忭幕中代为起草文字。万历十五年（1587）张元忭出使楚藩，徐渭作《拟送张翰林使楚》（自注“阳和”）和祝贺张母刘安人《生朝诗》（自注“张翰林‘阳和’母也，时有事楚藩”）。但由于年龄、地位和思想性格的差异，虽曾经有过摩擦、怨隙，时过境迁，徐渭始终不忘与张天复、张元忭父子之间的一段情。张元忭亡故，灵柩从京城运回山阴，徐渭趁张家灵堂无人之机，以老病身躯，拄杖前去吊唁，扶棺致哀。暮年自著《畸谱》时，仍将张元忭列入“纪恩”栏中。关于张家喜庆、吉凶之事，《徐渭集》中留下了大量的应酬文字。如《十四日饮张子荩太史宅，留别》（自注“久系初出，明日游天目山），《答张太史》书信，《张翰撰弹琴像赞》。此外，还有如《张内山南华山馆》《又观日寿阁》《书舍》《张氏书室》《张文恭厅事》《又环山楼》等大量楹联。张元忭去世后，徐渭与张家交往甚频。“余山园盛有斑竹，偶月夕来饮林下，欲截一钜者为筒贮笔，以丝围之，摸索未定。戏语座中人：‘猱王以小猱供啖，群百什跪而听所择，王手揣肥者，以石置顶为识。已遍揣之，欲得最者，而小猱潜移石递置癯者之顶，猱王终日揣不得食。今若曹毋为小猱。’余戏应：‘谁敢逆颜行猱王者。’文长抚掌：‘是宁馨者黠如黄鹞子。’尝欲以千秋之业进余，而余逡巡谢不敏。今东涂西抹三十年，竟成何事？胡不以此易彼哉？余负文长矣。”(40)可见，徐渭晚年经常至张汝霖处喝酒，至老仍然诙谐谑浪，关心张汝霖的八股文写作，愿以毕生的经验教导。张汝霖深感辜负其拳拳厚意。徐渭死后五年，张岱才降生，但徐渭对张家的影响无处不在，张岱曾说：“余少喜文长，遂学文长诗，因中郎喜文长诗，而并学喜文长之中郎诗。文长、中郎以前无学也。”由此可见徐渭对张岱影响之深。张岱对徐渭情有独钟，他的朋友甚至说他是徐渭的后身。他在二十六岁时辑成《徐文长佚稿》，也正因为嗜好徐渭，他亦喜好公安中郎和竟陵钟、谭。
黄汝亨（1555—1626），一名寓庸，字贞父，仁和（今浙江杭州）人。明万历二十六年（1598）进士，授进贤知县，“邑多浮赋，汝亨上书台司，力争之，宽其征催。又为建仓水次，民不病输挽”。黄汝亨与张汝霖早有交往，因志趣相投，互称莫逆。其《寓林集》卷之四《答张肃之吉州寄书》诗云：“秋夜政怀人，书来倍怆神。江山天外想，诗酒梦中亲。世志翻无定，交情老愈真。翔鸿元自适，不必慕雷陈。”对友人深切怀念之情渗透于字里行间。他写于万历三十七年（1609）的《云门山记》谓：“经山阴访张肃之司马……而肃之诸郎尔韬、葆生、尔含、尔盘，皆余门人，相留为旬日名山游。”张汝霖的四个儿子皆为黄氏弟子。万历四十二年（1614），黄汝亨任南京工部主事期间，与同官南京的张汝霖共结读史社，“文章意气，名动一时”。《寓林集》卷三有《牛首摹历代祖师像百幅，仲冬九月值予生辰，悬供报恩寺。焦太史弱侯曾民部舜征、苏尚墨弘家、赵嘉部当世、张比部肃之及山人王太左、方求仲辈俱集，天日新霁，瞻者如云，亦一时胜事也，喜而有作》，从诗题即可看出当时他与张汝霖在南京的交谊。三年后，黄汝亨与张汝霖，一为江西，一为广西，同时擢为提学副使，所持政见，为官风格相同，皆雷厉风行，大胆行其所行。为此，皆遭人弹劾。晚年，黄汝亨结庐南屏山小蓬莱，避客六桥之荫，尝与在西湖建有私宅的张汝霖轻舟软舆，酒茗交行，挥翰如飞。张岱幼时曾跟从祖父拜访黄汝亨，见其“面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之，耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。客至，无贵贱，便肉便饭食之，夜即与同榻”(41)。成年后，张岱又跟从黄汝亨学习八股文的写作。对其一心多用、反应敏捷的处事能力和朴实平易、一视同仁的生活作风深感敬佩。黄汝亨散文创作主张“浚发巧心”，打破传统古文的条条框框，题材广泛，尊重各式各样人物的性格，在小品创作中不仅张扬他人的个性，而且大胆披露自己的个性，充分表现自我的主体情感和体验的特征，这在张岱散文创作中得到了全面的继承和充分的反映。黄汝亨所辑《廉吏传》《古奏仪》之体例，对张岱《古今义烈传》《四书遇》有很大影响。
王思任（1575—1646），字季重，号谑庵，山阴人。张岱祖父张汝霖比王思任整整大二十岁，却与王思任为同榜进士，且又为同乡。王思任自少年起就与张汝霖交往，其《文饭小品·先后游吾越诸胜记》载曰：“记五十年前，余初第归，同张雨若、朱石门信宿看阳明先生题灰壁诗，老僧百泉出鹅炙陈酝，挥拳抵足，分韵谈谐，犹有宗风道气，而今岂可得哉！”说的就是万历二十三年（1595）九月二十五日，与张汝霖及其诸子游览会稽山之事。其后，张汝霖归隐湖山，王思任也三仕三黜，五十年内强半林居，互相诗酒往还。张岱十七岁时搜辑徐文长佚稿，当时未能领略王思任“选青藤文，如拾孔雀翎，只当拾其金翠，弃其羽毛”(42)的教导，贪多求全，结果失败了。后重新整理，经王思任删削，获得了成功。张汝霖去世后，王思任仍与张岱及诸叔父谈诗论文，交往不断。张岱十分称赏王思任摘伏发奸以及论文赋诗以谑行事、矢口放言、略无忌惮的个性和风格。张父耀芳及张岱并受其影响，也喜诙谐。对其指斥马士英、拒绝马士英入越和绝食就死的民族气节更是钦佩，专门写了《王谑庵先生传》《王季重先生像赞》，称之为“有明于越三不朽”人物之一。王思任在散文创作中熔情趣、诙谐、幽默于一炉的风格，在张岱散文中也得到了继承与发扬。
(1)绍兴市城市建设档案馆编：《绍兴老屋》，西泠印社1999年版。
(2)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集》，上海古籍出版社1991年版。
(3)（明）张岱著：《石匮书·儒林列传》，见《续修四库全书》第320册，上海古籍出版社2002年版。
(4)（明）张元忭著：《张阳和先生不二斋文选》卷五，见《四库全书存目丛书》，齐鲁出版社2001年版。
(5)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集》卷四，上海古籍出版社1991年版。
(6)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集》卷四，上海古籍出版社1991年版。
(7)（明）张岱著：《石匮书·吕光洵列传》，见《续修四库全书》第319册，上海古籍出版社2002年版。
(8)（明）张岱著，云告校点：《琅嬛文集·家传》，岳麓书社1985年版。
(9)（明）张岱著：《石匮书·吕光洵列传》，见《续修四库全书》第319册，上海古籍出版社2002年版。
(10)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(11)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(12)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(13)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(14)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(15)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(16)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(17)（明）朱赓著：《奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院侍读阳和张公行状》，见《张阳和先生不二斋文选》，《四库全书存目丛书》集部149。
(18)（明）朱赓著：《奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院侍读阳和张公行状》，见《张阳和先生不二斋文选》，《四库全书存目丛书》集部149。
(19)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(20)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(21)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(22)（明）张岱著，弥松颐注：《陶庵梦忆·阳和泉》，上海书店印行1982年版。
(23)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(24)（明）张岱著，云告校点：《琅嬛文集·家传》，岳麓书社1985年版。
(25)（明）张岱著，云告校点：《琅嬛文集·家传》，岳麓书社1985年版。
(26)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(27)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(28)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(29)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(30)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(31)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(32)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(33)（明）张岱著，高学安、佘德余校点：《快园道古·盛德部》，浙江古籍出版社1986年版。
(34)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(35)（明）张岱著，弥松颐注：《陶庵梦忆·朱氏收藏》，上海书店印行1982年版。
(36)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·家传》，上海古籍出版社1991年版。
(37)（明）徐渭著：《徐文长佚稿·寿学使张公六十生朝序》，见《徐渭集》第三册，中华书局1983年版。
(38)（明）徐渭著：《徐文长佚稿·张太仆墓志铭》，见《徐渭集》第三册，中华书局1983年版。
(39)（明）徐渭著：《徐文长佚稿·寿学使张公六十生朝序》，见《徐渭集》第三册，中华书局1983年版。
(40)（明）张汝霖著：《刻徐文长佚书序》，见《徐渭集》第四册附录，中华书局1983年版。
(41)（明）张岱著，弥松颐注：《陶庵梦忆·奔云石》，上海书店印行1982年版。
(42)（明）张岱著，夏咸淳校点：《张岱诗文集·王谑庵年祖》，上海古籍出版社1991年版。