孔子的道德观
从政重官德是中华传统文化的重要内容。孔子提出“为政以德”的思想，讲求德政、德治、德行、德礼。古代的官德资源丰富，思想精华不少，精神珍品颇多。概言之，一方面是以德修身、修身正己，另一方面是以德施政、善待民众。《孟子·公孙丑上》主张“以德服人”。《庄子·天下》强调“以德为本”。
自人猿相揖别后，在人类社会早期，氏族、部落、部落联盟的首领，都是德高望重之人。人们称轩辕黄帝、尧舜禹汤等有权有位又有最高道德的代表人物为“圣人”。距今2500多年前，有一位人生坎坷多难、无权无位却又不屈不挠的人，被人们赞为“圣人”：他，就是孔子。子贡说“仁且智，夫人既圣矣”，这是对“圣人”这一概念的经典表述。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（今山东曲阜）人。鲁国是周朝初年周公的封地，是当时公认的文化中心。孔子小时候受这种文化的熏陶，懂得了许多礼仪。孔子三十岁时，向平民子弟讲授诗书礼乐等方面的知识。他把救世为民视为最高的理想追求，不为荣华富贵所动摇。孔子艰辛地奔波了一辈子，常常被困、挨饿。壮心不已修竹简，埋首却成大圣贤。孔子的道德观，包括许多关于从政之德的经典论述，是中国传统文化之精华。《论语》记载了孔子的言行。其思想内容、思维方式、价值取向和行为准则，融入了中华民族的血液，丰富了官德文化。
作为中华文化的代表人物，孔子极力提倡仁、义、礼、智、信。孔子的德性思想以“仁”为中心。孔子关于“仁”的表述在《论语》中有一百多处。如“仁者爱人”“巧言令色，鲜矣仁”（花言巧语，嬉皮笑脸，是缺少仁德的）。孔子将“仁”视为人的最高道德境界，把“仁”看得比生命还重要。诗歌《子在川上》写道：“你的‘仁者，爱人’，化作我们性格中的温柔、敦厚。你的‘己所不欲，勿施于人’，在物欲横流的沧海里，成为轻轻荡漾的人性的方舟。”[1]
孔子要求仁者爱人，热爱社会、周围所有的人，对人宽容厚道，尊敬他人，人与人之间要互相爱，这是“仁”的核心内容，是作为德行的“仁”之具体体现。孔子创立了以“仁”为核心的道德学说，以深邃的思想、仁爱的情怀，第一个唱出了“让世界充满爱”。郭沫若认为，“仁字”“不必是孔子所创造，但他特别强调了它是事实”[2]。孔子也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”“躬自厚而薄责于人”等，都是他的做人准则。他的学生们也深受他的影响。
孔子强调“忠恕”之道，“忠恕”既是为人处世、实现“仁”的德行，也是达仁之方。“忠”字是从正面对“仁者爱人”的引申和发挥。“忠”，就是尽心，对人忠心，竭尽其心，亦即全心全意为人着想，强调对事对家人对朋友，能够尽自己最大的努力，把自己该做的事情做好。孔子提倡“与人忠”，反对“为人谋而不忠”。 在人际交往和领导活动中，“忠”就是以忠实、诚信的态度对待人，以恪尽职守的态度处理事。所谓“恕”， 就是将心比心、推己及人，用自己的心意去推想别人的心意。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）多站在别人的立场思考问题，充分尊重他人的想法和诉求，把自我得失与他人得失联系起来。“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人去做，即充分尊重他人的意愿。
孔子进一步提出“为政以德”的治国主张，就是要求执政者以德施政，以德待民，以德治国。“诗书非药能医病，道德无根可树人。”孔子希望为政者以仁义之心待民。他说“苛政猛于虎”。他在《论语·为政》中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”以道德原则来治理，就像北斗星处在一定方位上，众星都围绕它运行。他要求为政者为人正直，主持公平、正义，以身作则，“政者，正也”。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他要求为政者先义后利，“君子喻于义”，不义之财君莫取，谋取物质利益不能放弃操守的底线。为物欲私利而出卖灵魂、丧失人格是为人所不齿的。孔子主张以德治为主，法治为辅。他认为礼是仁的外在表现，是重要规范，必须制定以礼为总称的典章制度和行为规范，引导人们懂礼、守法，社会方可维持稳定。
孔子创立了以“仁”为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。孔子自述了他从青少年直至老年，从年少时就树立了远大志向，始终努力修身进德，经过了几十年的磨炼，每隔一段时间就有一个飞跃和提高，进而达到了修养的较高境界。
孔子的修身之道，即为孔子所倡导的内圣之道，实质就是用社会伦理道德规范进行自我改造，提高自身道德素质和道德境界。有一次，颜回跟孔子到北方的农山游玩，同子路、子贡辩论着个人的志愿。颜回说：“我愿意遇见一个贤明的君王，帮他处理一切政事，教化做父亲的教育子女有情义，做母亲的要慈爱，做哥哥的要友爱，做弟弟的要恭谨，做儿子的要孝顺，并用礼乐去化导人民……”孔子听了他的一番话，很佩服地说：“颜回的道德是何等美满啊！”
《论语·季氏》中记载了孔子一段话：君子要经常考虑九件事： 看东西时要考虑是否看明白了，听事情时想一想是否听清楚了， 待人接物时考虑自己的脸色是否温和，对别人的态度是否恭敬，说话时考虑自己的心里是否忠诚，办事时在心里检讨是否敬业认真， 遇到疑难时考虑如何向别人请教， 发怒时想一想可能产生什么不良后果，遇到财利时想一想自己是否符合义的准则。
孔子是世界十大思想家之首，是世界四大圣哲之一，令世人高山仰止。孔子的道德观传之久远，深深地影响了一代又一代人，在当代社会中仍然有其独特价值，并不会随着岁月的流逝而过时，更不会成为历史长河中的流沙。领导者应适应时代的需要，从孔子的道德观中汲取养分，予以扬弃，把政德建设向纵深推进，把政德修养提高到一个新水平。