前言

干宝，字令升，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县）人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。之后以平杜弢功，封关内侯。干宝除精通史学外，还好易学。干宝毕生著书多部，主要有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋记》《干子》《春秋序论》《百志诗》《搜神记》等，但大多散佚，《搜神记》为其中一部。

汉朝以来多神仙鬼怪之传，此类民间传说非常庞杂。在此类书传中，《搜神记》是奇异一葩。《搜神记》内容多为古代传说和民间神话，由一条一条各不相干的故事记载组成，没有情节和主角，也没有伏笔和高潮，是一本记录神仙鬼怪的小说。书中的故事奇异多姿，多谈鬼、妖、神、怪等，传达神仙之道、鬼怪之事不枉存的观念，这和当时的时代风气非常吻合。

《搜神记》被看作是汉魏六朝志怪小说的代表作。六朝志怪一直深远地影响到元、明、清三代的小说和戏剧，而明清的笔记小说则可以说是六朝志怪小说的嫡传。《搜神记》则是现存“志怪”小说中价值最高、对后世影响最大的一种，是这个时期志怪小说的代表。

另外，《搜神记》印证了很多中国文化与西方文化的巧合。如俄国芭蕾舞剧《天鹅湖》，乃十八九世纪西方著名的童话；而在我国早于四世纪的晋朝，已有鸟儿化为美女的故事，《搜神记》的《羽毛女》便是一例证。西方的《圣经》故事里，耶稣行神迹，以五饼二鱼喂饱五千人；而中国则有《蓟子训长寿》，述蓟子训以斗酒片脯，令京城数百名公卿大夫吃饱饮醉。

时至现代，《搜神记》的影响依然恒久不衰。如二十世纪五十年代的戏剧电影《天仙配》、六十年代的电影《七仙女》，皆源自《董永与织女》的故事。《搜神记》独有的怪异色彩，使它深受中国人民的喜爱。

《搜神记》最初创作完成时有三十卷，流传至今不过二十卷左右。由于篇幅有限，虽然我们对《搜神记全鉴》略有删减，但是这并不会影响读者领略《搜神记》的魅力！

解译者

2019年10月