前言：墨子其人其事

《韩非子·显学》篇讲，先秦时代有两家显学，一个是儒家，一个是墨家。在先秦诸子里面墨家当时能够发挥这么大的影响力，它的思想一定有值得我们学习的地方。创始人是墨翟，以孙诒让的说法看，生于周贞定王元年，卒于周安王二十六年。孙中原教授认为，墨子生活年代大约是在公元前468—前376年之间。《墨子》曾经提过孔子，从来没有提过孟子。在《孟子》书里，批评墨子、墨子的学生，批评得很严重。他说“杨子为我”是无君，“墨子兼爱”是无父，“无君无父禽兽也”。在清朝的时候还因为有人要研究墨子的思想而丢官，墨子的思想在整个历史发展里面曾经被放在不符合他思想地位的处境里面。

如果以孔子生活年代是公元前551—前479年来看，孔子死后11年左右，墨子出生。孟子生活年代是公元前372—前289年，墨子死后4年，孟子出生。墨子正好是介于孔孟之间。

墨子的主要事迹以及思想，先简单梳理一下。他的主张，简单说是兴天下之利、除天下之害。兴利除害，但是兴的是天下之利，除的是天下之害。可以这样说，以思想的范围来看，儒家思想比较偏重于家族血缘的关系，范围是家族。法家商鞅、韩非子以国家的富国强兵为范围。只有墨家，他的范围、眼界最宽广，是整个天下。因为他着眼于整个天下，因此他谈兼爱非攻。兴天下之利，除天下之害，在那个时代是推行“兼爱”的思想，提倡“非攻”的思想。大家比较熟悉的事迹是止楚攻宋，可以设想一下，当墨子听到公输班在帮楚王做工程的器械，准备攻打宋国。他听到那个消息之后，从泰山那个方向往楚国走，走了十天十夜，这个过程内心非常焦虑。同时他也在想，要怎么样阻止这场战争。他到了楚国之后没有先找楚王，而是先找公输班，说：“北方有人污辱我，请先生帮我将他给杀了。”公输班想，墨翟先生大老远来，要我帮忙杀人。他说：“我这个人讲正义，不随便杀人。”墨子跟他讲：“我给你200金，你帮我把那个人杀了。”公输班说：“我是讲正义的，我不能杀人。”墨子其实就是要他讲这个话，墨子说你的正义很奇怪，你的正义是不愿意杀一个人，但是你的正义却愿意去杀很多人。公输班一听有点生气，哪有这回事。墨子说，你帮楚王做兵器，让楚国攻打宋国，你看看会有多少无辜老百姓会死掉，你不就是杀人嘛。公输班被他这么一讲之后也没话说了，他说这是楚王的事，跟我不相干。墨子说你带我去见楚王。这个故事大家非常熟悉，见了楚王之后，楚王知道墨翟是很懂得相关兵法的人，就想听听看他的一些做法。墨子见了楚王之后，指出，你们楚国土地这么大，5000里，宋国只有500里。你去攻打宋国，一定会造成人员伤亡，多得土地又有什么价值。楚王的想法不一样，他还是执意的要攻打宋国。墨子这时候就说你真的要攻打宋国的话,攻不下来，他把腰带拿下来当作城墙。他是工匠，拿着木片作为攻城的器械。他说这样好，我跟公输先生来几个回合，让楚王看看，你怎么攻？一定攻不下来。公输班说他可以挖地道，从城墙外面挖地道，墨子就告诉他说我怎么在城墙旁边的水井，透过瓦罐上面弄一个牛皮，我可以听出挖地道的方向在什么地方,再破坏你的地道，往地道里灌烟。如果你用水攻的话我要怎么样疏洪，你用人海战术的话我怎么来挡，如果你在城外堆高楼塔的话我怎么来防。上上下下十来个回合，公输班攻城的方法都用完了，可是墨子防守的方法还是非常的多。公输班不讲话了，不讲话以后，就露出了一抹诡异的笑容。墨子也笑了，楚王在旁边莫名其妙。墨子就说了，他说公输先生最后一招我也算到了，那就是把我给杀了，他以为把我给杀了就没有人帮宋国防卫，可是这招我也早料到了，宋国的城门上有我的弟子300人，他们每一个人都知道我刚刚用的守城的方法，用这个方法阻止、打消了楚王要去攻打宋国的企图。

我讲这个例子大家很熟悉，我要说明的是墨家的爱是有方法的，是有实力的。他在说服公输班的时候就用他的一种 “推”式，公输班他不去杀人，却去攻国，墨子将攻国跟杀人看成一类，让公输班自觉矛盾理亏，于是不得不带墨子去见楚王。见了楚王之后他展现出防守的实力来阻止楚王兴兵攻宋。