《氓》三：爱断恩不绝

小时候读童话故事，读到结尾那句“王子和公主从此幸福地生活在一起”，就心满意足地合上书，睡觉去了。可随着年岁渐长，对人世的了解增多，心里难免会犯嘀咕：生活在一起了以后怎样呢？如花美眷真能敌过似水流年吗？

古老的《诗经》中有好几首关于弃妇的诗，这些女子的爱情开头都不坏，但终究逃不出情到深处情转薄的命运。在长诗《氓》中，一个女子将她恋爱、结婚直至被抛弃的经历缓缓道来，她得出一个痛苦的领悟：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”

男人变了心，我们常会听到女人一把鼻涕一把泪地哭诉：我为他操持家务、养儿育女，付出那么多，他怎么能这样对我？！殊不知这样的抱怨模式从《诗经》里的女子就开始了：

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

女子嫁给男子这么多年，承担了所有家务，起早贪黑，天天如此。可她的辛劳换来了什么？“言既遂矣，至于暴矣。”男子家业有成，生活安定，但对女子的态度却越来越粗暴。读到这样的诗句，心中总有丝丝凉意，从古至今数千年，很多女人还不明白，感情不是靠讲道理讲出来的，“一分耕耘一分收获”的道理在男女之间行不通。他的心要是不在你身上，你耕耘得越勤，他逃跑得越快。

兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

女子带着受伤的心回到娘家，兄弟们不能体谅她的处境，反而加以嘲笑，这大约是因为古时女子地位低下。可即便娘家人捋起袖子为她出头又怎样？男女之事，如人饮水，冷暖自知，其他人的热心肠根本帮不上忙。所幸的是，《氓》中的这位弃妇并没有歇斯底里地寻死觅活，而是选择了冷静理性地反省这段婚姻：

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

求爱的时候，男子发誓要与她携手到老，如今女子想起这话，徒增幽怨。接下来是两个比喻“淇则有岸，隰则有泮”：淇水汤汤终有岸，沼泽虽宽也有边，可女子的伤悲呢，却无止无境。女子不禁回忆起曾经的欢乐时光：当爱情刚刚萌芽之时，我俩还是总角之年的孩童，你爱谈天我爱笑，梦里花落知多少。男子许下的海誓山盟言犹在耳，谁料到结局竟然相反。在反思完这场婚姻悲剧之后，女子做出了决定：“反是不思，亦已焉哉！”这场违背了初衷的爱情她不愿再提，打起精神，把过往抛开，她与男子就此断绝。

《氓》里这个活在几千年前的女子，让我同情，更叫我佩服。对自己，她是“哀而不伤”的：男子负心，她没有一味怨恨，而是把曾经点滴的恩爱铭刻在心。失恋的女人最容易拿出一副受害者的模样，把自己说得苦不堪言，却忘了也曾享受过“言笑晏晏”的时光。所以，不要因为你爱的人没有价值，就否认了这份情感的价值。对负心人，她是“怨而不怒”的，没有撒泼弄刁、仇恨报复、鱼死网破，而是克制地为过往画上句号。西方人讲爱情（love），只有中国人用“恩爱”这个词形容夫妻，“恩”是放在“爱”前头的。即便爱情已成往事，恩情却不能不讲；婚姻失败了，做人却不可以失败。