第二节 唐通事的选拔与世袭制度

一 唐通事的选拔

担任唐通事必须具备两个前提条件：一是出身于有势力的住宅唐人家庭；二是具备日汉双语能力，才华出众。多数唐通事出身于林时亮、刘一水、陈冲一、林楚玉等第一代著名的住宅唐人家庭，第一代华人中只有山西籍的冯六、浙江籍的陈九官等少数人直接任唐通事。这些第一代老华侨（华人）有很高的学识，很注重对子弟的教育。林道荣、刘宣义、陈道隆、林守壂等人就是儒商家门出身，是既有语言天赋又有才华的第二代杰出代表。

唐通事除了要具备上述两个条件外，还受唐通事定员名额的限制。狭义上的唐通事，也就是大通事和小通事的编制数到1672年定格于9人，一直延续到幕末。这就是所谓的唐通事九家，亦称本通事。1653年增设具有培养唐通事性质的稽古通事。大小通事和稽古通事等“三役”合起来构成唐通事的实体，并随着时代的推移，不断细化，增设各种名目的新职级达二十多个。狭义上的唐通事就是上述三个阶层的本通事。到1867年在任各级唐通事人数达到75人。^[4]所以，进入唐通事的门槛，好比登天，不少人只好中途放弃。

唐通事任命、升迁的决定权在长崎奉行，确定人选后还要呈幕府报备，得到幕府的认可才算进入唐通事门槛。但唐通事的人选与升迁，不由长崎奉行直接提名，因为长崎奉行到长崎任职时间短，每年只有半年在勤，或者隔年在勤，交替频繁，不可能掌握唐通事的每个细节。唐通事人选的基础是唐通事九家——也叫“仲间”（相当于常委）提出的“内证吟味”。“吟味”一词，在日语里有品味、鉴定、调查等含义。“内证吟味”就是9位大小通事，经过认真、严肃的内部调查和审查，之后形成候选人名单。

二 唐通事的世袭制度

一旦被任命为唐通事，就意味着其家族获得了唐通事的继承权（或称“继承资格”）。在长崎，唐通事的继承资格叫“役株”（就像股票的股权），唐通事由家族世代相传，也可以有偿转让。宫田安在《唐通事家系论考》前言中提到有人买卖役株的问题。龙溪县籍陈冲一家分家B第一代颍川太藏（1755～1785）的唐通事役株，就是从陈三官（原籍不明）家第四代颍川吉次郎家花钱买的，这在唐通事历史上很少见。

即使是大通事家族的子女也未必一定能担任大通事，他们从稽古通事见习做起，根据资历、能力以及定员情况逐级升迁。没有能力，尤其是不具备语言能力的唐通事家族的子弟，即使其父辈是最高级别的唐通事头取，也未必能成为唐通事。大通事刘宣义的嫡子就是因唐话水平低，未能进入唐通事门槛，连稽古通事见习也没有担任。唐通事的后代并不一定是本家族的嫡系子孙，当本家族后代里没有合适的人选时，要么招婿入赘，要么收养义子，女婿和义子必须使用该家族的姓氏，跟嫡子一样具有继承唐通事的资格。收养义子和女婿作嗣子，不是随意的事情，要经过审查，经长崎奉行批准。龙溪县籍大通事陈道隆家，因没有嫡子继承其役株，所以女儿十五六岁时便被许配给同乡人叶我钦的长子叶茂猷，所以陈家第二代唐通事开始实际上成为叶姓。长乐籍的刘宣义生有二子一女，长子伊之助和次子市郎左卫门（恒道）都很短命，也由于没有语言能力未能继承家业，所以他家的唐通事役株由具有日本血统的义子武冈三右卫门继承。

具有唐通事役株的华人家庭总共有70家。出本通事（大通事和小通事）的家庭40家，出两个以上大通事的才19家，这19家可称为唐通事名门。唐通事名门中的名门只有7家。龙溪县籍陈冲一和浙江籍陈九官颍川（陈）氏两个家族，福清籍林时亮与林楚玉林氏两个家族，长乐籍刘一水、江苏籍刘凤岐和刘焜台（原籍不明）彭城（刘）氏三个家族等三大氏族基本垄断了唐通事职位。

其实，世袭制度是江户时代的一种传统。日本向中国学习过很多制度，但唯独没有学中国的科举制度。江户时代等级制度森严，所有的公民被划分为武士、农民、手工业者和商人，他们的身份是固定不变的，武士家的子弟永远都是武士，农民家的后代也无出头之日。唐通事虽然不是武士，但作为长崎地役人，与町年寄等役职一样都是世袭的。长崎町年寄都由日本人袭任，但也有过例外，在长崎唐通事活跃的258年历史上，只有一个华人家庭的后孙担任过町年寄。他就是福清籍林时亮的第五代嫡孙林梅卿（1727～1794）。他曾任过大通事，是第一位唐通事头取，后任町年寄末席，是唯一一位担任过此职位的华裔。