禅定
心专注而不散乱

禅定既是佛门修行的基础法门，也是使人在接触外境时保持内心宁静，不为其乱的修心方法，常见禅定之法如以专注修禅定，以观想修禅定，等等。

禅定释义

禅的梵文是dhyana，可译作“静虑”（安静地思虑）或“思维修”（思维的修炼），通俗的解释，就是在一种身心安静的状态下进行思考的过程。而禅定是指心专缘一处而入定的状态，人能借由禅定使心自然进入内心境界极平静、极安详、极深寂之处。在禅定过程中，人能经由禅思达到禅悟的阶段，也就是由定入慧，使心训练后能顺利进入一种不可思议的“超高度”集中状态。

具体而言，禅，就是自心不受外在一切事物或现象的干扰所谓；定，就是保持内心宁静而不散乱。两者区别在于：禅专指对一个对象进行深入思维审虑的行进过程，也就是一个思虑的过程；而定是一切息虑凝心的修持，是一种精神境界。禅定合起来就是理解就是指将“心”专注一境，而达到不散乱的精神境界。

禅定过程中的三个阶段

安住：让心安静下来，排除一切外界的干扰。即结束心灵被身外之物所吸引的漂泊旅程，转而关注内在。面对外境时生起的各种情绪都会从四面八方来牵制心灵，对心产生作用，使它无法展现它的本来的状态。因此禅定首先要先让心从各种思想和情绪的混乱状态中安定下来，然后才能与本心自性相会，并且安住于其中。

放下：把心从对一切身外之物的执著中解放出来。因为执著和欲望乃是一切痛苦、忧虑和煎熬的根源。看到了世界无我、无常、苦的本质，就自然会生发出宽容心，放下心里的一切执著，心便自在无碍了。

放松：使身心自然、不造作，进入真正的本觉之中。深呼吸，将自己想象成虚空，接纳着整个宇宙。一切思想和情绪都自然地平息，并且逐渐融入心性中。思想和情绪如水中杂质，越理会它们，就像是把潭水搅浊；越不理会，杂质就会逐渐沉淀，以静制动，杂质自然会沉淀，潭水就自然清明，也就入定了。

禅定修习的方法