西湖松乔祠碑

地灵系造化，人杰系地灵。旷世神感赞造化之所不及，系人心。地匪人则不灵，人匪同声同气，百世之下阐幽于百世之上，则卒与腐木而同朽。故《采薇》歌而首阳巍，攒眉去而匡庐重，南阳辉忠武之庐，句漏矜稚川之井。虽其人哉，亦后世考古诸君子表章之功大也。

颍有西湖，在郡西北，广十余里，横二里许。唐许浑从事颍，已有“西湖清燕”“兰堂”“桂楫”之句。是湖之潋艳繁华，从事之风流蕴藉，窕然可想。而湖出远古，地灵所钟，概可考已。至宋，晏、吕、欧、苏相继守颍，胥雅怀征玉，高义薄云，游刃之暇，同乐杯酒，吟舠啸月，以欣享熙朝盛事。聚星、清涟、双柳、清颍、去思、会老诸堂榭馆阁，周匝湖渚间，颍西湖之名遂满天下。坡公《谢表》自谓：“出典二州，叠为西湖之长。”又曰：“览几席之溪湖，杂簿书于鱼鸟。”“土风备南北，人物推古今。”六一公思颍告老，家于湖上者十余年，卒终于颍。其序《思颍诗》曰：“民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和。”序《续思颍诗》又惓惓有蹉跎之叹。味两公之言，若藉西湖为生平快，然不若西湖得两公为尤快也。向微晏、吕构植于前，两公者徘徊顾恋于后，则西湖不过盈盈一烟水耳！后贤仰四公高风，立祠湖上，别创书院，仿佛槐市之遗。

世庙乙未，宪司李公宗枢、侍御迁判颍事吕公景蒙申明当事者一新饰之，复周围湖地十六顷，以供奠釂祝釐之费，永不起课。予童时，犹记澄波十里，羽楫星驰，夹岸绿杨，寻浒荷芰，凫雁嘤，游鱼喋唼，犹然胜地也。今奠釂祝釐之地侵矣，利湖田者盗决防矣，利鱼者绝流矣，甚者告增租以图自便矣。有识者感今怀旧，盖怃然有河山之慨焉。

瞻澳郭公以中立佐岳，驻节于颍，奉诏专悬鼓之令，盗望风卖剑，野无萑苻，道无惊剽，豪右积猾，敛手奉轨。春煦抚民，型端表士，裁中官之榷缆，照蔀屋之覆盆。颍连年饥馑，如在春台。尤注意胜迹，景行先哲。泛西湖之陂，瞻四贤之像，喟然叹曰：“兹湖也，滮滮涆涆，水天凝碧。颍生陈仲举诸贤，不偶也。名宦，祀四贤矣；乡贤寥寥，殊为缺典。”遂捐俸立祠，祀汉陈太傅蕃、郭光禄宪、范青诏滂，以宋焦伯强千之、明卢中庵翰配之。夫党锢千人，汝南强半，颍固多奇士，祠仅五人者，何也？仲举下榻礼贤，笞杀权使，推案图奸，拔剑叱甫，致黄门从官驺蹋踧之惨，七十元老横罹凶毒。范孟博登车揽辔，慷慨澄清，懔懔清裁，利刃齿腐，读其母子永诀之言，令人千载悲酸。彼当时之忠肝义胆已付东流，而后世又冺焉不彰，即故国发迹之地，历千余年无专祀者，天理在人心，若澌灭也。光禄拔刀断靷，潠酒厌灾，忤旨不起，光武有“觥觥子横”之叹，然而名不列云台，位不满公孤，遇负其德矣。直与陈、范比肩，何疑焉？伯强端士，一时学士大夫翕然敬礼之，至为筑馆。欧阳公赠诗云：“自待九鼎重。”又云: “皎洁寒泉冰。”其润玉之标，宛然在目。中庵官居则廉介，家居则恂雅淡泊，真易一代仪刑，著书万言，大有功于圣教。一则沉沦于散寮，一则萋菲于初试，磨砻一世，不显于时，而得色笑乎三公之侧于异代之后，彼好修者不矫然奋耶！

造化生五公，不能使之不死于祸，不穷于遇，又不能使之必祀于后世，为有德者之报；能汇而为湖，能钟湖之灵而生贤豪，而不能使之不侵不决，防不绝，流不租；能使五公之幽光一日而昭如日星，野老稚子皆望而礼之；能使湖之不侵不盗决，一复凫鱼嘤、喋唼之旧，而四贤五公爼豆生辉者，郭公也！旷世神感赞造化所不及，系之人心，信不诬已。

昔李元礼与郭林宗共载，乘薄苯车，登大块之坂，观者引领望之，眇若松乔之在霄汉。予于五公云云。而郭公之为是祠也，非霄汉松乔蔓越一世，何能为此？援名松乔祠云。