可怕的历史(世界卷)
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

改革者的鲜血

当统治者和被统治者之间产生尖锐冲突的时候,统治者们通常采取两种应对措施:第一种是对被统治者进行残酷的镇压,变本加厉地扩大其既得利益。这种对策所引起的后果常常导致阶级矛盾发展到不可调和的地步,最后以战争结束。第二种即是部分地满足被统治者的要求,缩小既得利益的范围,其中最主要的方式是针对被统治者的要求对现有制度进行改革。

虽然统治者进行改革的目的是为了继续维持自己的统治,但是客观上,改革在大多数时候都是推动历史进步的。但历史往往在某些时候表现出反动的一面。历史上许多改革往往因为诸多阻碍而流产,或者那些改革者因为自己所从事的事业而被毁灭。在中国历史上就有不少类似的例子。早在战国时期,尽管商鞅变法使秦国最后强大起来,但商鞅却因为变法而被贵族诬害,死后还被车裂。楚国吴起变法失败,变法者也被贵族射杀。汉代王莽的复古改制,不但受到农民反对,许多中小地主也不支持他。宋代王安石变法几经曲折,最后终被废除。近代主持资产阶级维新运动的“戊戌六君子”因为改革而殒命,支持改革的光绪皇帝遭到软禁。

世界史上也不乏类似的例子。在马其顿王朝统治期间,为了防止革命,复兴斯巴达,斯巴达国王阿基斯四世(公元前245~前241年在位)提出废除债务,平分土地的方案,遭到了大奴隶主的激烈反对,阿基斯遇害而死。国王克利奥蒙尼三世(公元前237~前222年在位)利用对外战争取得胜利、军队在握的有利时机,暴力推行改革,重分土地,但是却使得阿卡亚同盟中的大奴隶主惊慌失措,最后竟然联合马其顿扼杀了这次改革。

在第一次西西里奴隶起义期间,罗马在格拉古兄弟的领导下,掀起了一场以土地改革为中心的、旨在挽救奴隶主统治的社会改革运动。但是当格拉古兄弟从奴隶主阶级长远利益出发提出的土地改革方案公布之后,立即遭到元老贵族的极力反对,他们唆使保民官奥克塔维乌斯使用否决权阻止法案的通过,当法案通过后,元老院又拒绝提供必要的实施经费。为了实施土地法案,提比略·格拉古竞选连任下一年保民官。元老贵族以连任保民官出乎常规为借口,乘机攻击提比略心怀叵测,想要实施暴政。当公民大会选举时,由于农民们忙于夏收而无暇进城,贵族反对派开始策划阴谋,寻衅滋事。大祭司长纳西卡纠集一群元老、被保护人和奴隶,冲进会场,在混战中打死了提比略和改革的拥护者300余人,并且在当晚把死难者的尸体扔进河里。提比略死后,他的弟弟盖约继续了改革事业,但同样遭到元老贵族的强烈反对。在一次公民大会上,为了争论是否取消北非殖民地,发生了激烈的冲突。元老院镇压改革派,盖约及其支持者进行抵抗,最后,盖约被追逼而死,3000余名支持者惨遭杀害,他们的尸体也被投入河中。

德国农民战争失败后,大批农民被俘并被处死。

闵采尔是16世纪欧洲宗教改革中极为重要的灵魂人物。他主张人人平等,取消压迫和剥削。由于其激进的宗教思想中带有明显而强烈的政治色彩,1522年,他被禁止在布拉格居住。随后,政府当局开始追捕他。1525年,逃亡中的闵采尔领导了作为德国农民战争中的顶点的萨克森图林根的农民起义。到5月16日,农民军战败,闵采尔被俘,之后壮烈牺牲。瑞士的宗教改革家乌尔利希·慈温利明确否认教皇是上帝的代表。在慈温利的影响下,瑞士的一些地区开始进行了宗教改革。慈温利所在的苏黎世州及另外几个州都变成了新教州,新教和天主教不断发生激烈的冲突,导致了1531年战争的爆发,慈温利在战争中不幸阵亡。在英国宗教改革时期,托马斯·克伦威尔被亨利八世在1540年6月以叛国罪处以死刑,除了克伦威尔以外,另外还有数千人因宗教问题被处以极刑。

19世纪前期,当西欧主要国家都经历了资产阶级革命并且都走上了资本主义发展道路的时候俄国却仍然是一个极为落后的封建农奴制国家。在这个全国90%的人口都是农奴的国家中,日益衰落的农奴制严重地阻碍着俄国资本主义工业的发展。克里米亚战争更加深了俄国的阶级矛盾,农民起义风起云涌,这些因素都迫使俄国统治者不得不寻求一条“自上而下”的改革道路。沙皇亚历山大二世成为挽救俄国沙皇专制制度的关键人物。他在俄国实行了彻底的改革,在俄国开始了一个社会、经济和政治生活领域全面革新的新时期,取消农奴制度使他获得了“解放者沙皇”的别名。但被解放的农民由于土地减少、支付赎金,以及由改革带来的混乱破坏了以前的那种安定感,反抗斗争更加激烈了;贵族们则不满沙皇剥夺了他们手中的利益。作为改变俄国历史进程的改革的执行者,亚历山大遭遇到了许多对改革不满者接连不断的谋杀行动,不过都被亚历山大利用自己的机警和幸运躲过。1881年3月13日,亚历山大遭遇到他一生中的第20次谋杀,这次他终于没有能够再逃脱死亡的命运。一位贵族青年将炸弹扔到沙皇的脚下后,沙皇身受重伤,并在一小时后因为抢救无效而死亡。

俄国沙皇亚历山大二世像

亚历山大二世在俄国进行的改革,正是为了更长久地维持自己的统治。

应该承认,统治者们为了维持自己的统治所做出的努力是推动了历史的进步的。在这个意义上,他们的流血甚至牺牲是有意义的。相反,那些阻碍变革的势力则应该受到历史和人民的唾弃。

【延伸阅读】

闵采尔

托马斯·闵采尔(1490~1525年)是德国宗教改革的激进派领袖,也是德国农民战争领袖。闵采尔生于德国的一个工人家庭,受过良好教育,精通拉丁语和希腊语。他从小就对贵族统治阶级有着深仇大恨,15岁时就组织过反对天主教会的秘密团体。他支持马丁·路德的宗教改革,但是他的主张更为激进。1521年发表《布拉格宣言》,主张用暴力实现社会变革,他的这种革命激进态度使他和路德分道扬镳。他直接领导了萨克森图林根的农民起义。1525年5月27日被诸侯部队杀害。