周作人作品集：苦竹杂记

本书是国内第一部较为全面、系统译介戴维·洛奇文论的著作。收入了洛奇那些被学界广为引用的名篇，涵盖了四十年间他文学理论与批评各个发展时期（包括“新批评”、“结构主义”、“巴赫金理论”、“新世纪”等时期）的理论精华，并尽力体现其演变的逻辑和整体性。本书包含洛奇文论如下几个方面的内容：一、小说诗学探索，包括“小说的语言”、小说话语类型学、小说与意识的关系、传记小说的特征等；二、小说发展史的梳理和研究；三

《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈，亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光，这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想，从启蒙到道德、女学，从留学忆往到故人感怀，虽不为长篇大论，却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。

本书所收录的文章虽然内容各异，但总体来说，都涉及文学、文化及中西比较研究。书中文字或缅怀学界前辈，追思其学问人品，或评述学术著作，探索其人文意蕴，或回顾往昔，由亲身经历而思考人生与时代之巨变，或记叙见闻，因游览各地而深感世界之大、文化之丰富，以及跨文化理解之重要。这些平实的文字抒发作者所思所见，不求深刻，但求真切，可以由一个小小的侧面，展现出一代人所经历的并不寻常的时代。

本书是论文集，这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文学的，也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看，既有古代城市文学的研究，更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说，既是文学研究，也是文化研究，可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式，打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开，使原来以时间为维度的静态的文学研究，扩

《鲁迅杂文集》精选鲁迅先生1918年至1936年杂文写作经典篇目。杂文是鲁迅创作中，最重要的一个文种。鲁迅写作的杂文内容丰富，语言犀利，而思想深刻，时时能启发人的心智。选篇包含《论雷峰塔的倒掉》《灯下漫笔》《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》等耳熟能详的名篇，也收入《生命的路》《导师》《小杂感》《女吊》等脍炙人口的杂文。本次出版，加入裘沙王伟君的插画，两位先生一生画鲁迅先生的作品，且在国内外办展，有

本套书包括《品读经典：读禅阅世（一）》、《品读经典：读禅阅世（二）》、《品读经典：读禅阅世（三）》、《品读经典：诗无邪（一）》、《品读经典：诗无邪（二）》、《品关羽》和《品人录》共7册。

本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论，揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法；提出并论证“

本书收入周作人散文47篇，可看作其文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体，即以阅读为契机，依靠知识的绵延和思想的碰撞，扩张至文化、历史和社会领域；就方法而言，即大段摘抄原著，中续少量按语。因此，周作人也自称“文抄公”。本书集中体现了周作人的这一特色。

《弘一法师诗词文选》精选了弘一法师（李叔同）的诗词与文选，展现了其深厚的文化底蕴与哲理思考。书中诗词意境深远，既有对佛教信仰的虔诚表达，也有对人生百态的深刻感悟。文选则涵盖了书信、演讲、格言等多种形式，蕴含了弘一法师的处世智慧与人生哲理。全书以诗传情，以文载道，让读者在品味诗词之美的同时，也能汲取到丰富的人生智慧与精神滋养。