消费时代的“人”与“城”：马克思主义人学视域中的城市叙事研究

跨语言文化研究涵盖中国语言文学和外国语言文学，不仅是这两个学科之综合，而且边缘交叉学科之特性。它与哲学、人类学、社会学、交际学、心理学、教育学等学科有着千丝万缕的联系，因此除了语言学和文学这两大支柱学科之外，还涉及语言哲学、语用学、修辞学、文体学、翻译学、社会语言学、心理语言学、认知语言学、跨文化交际学、人类文化学以及语言教学等学科方向。本书旨在向广大读者，尤其是跨语言文化研究学界和第二语言（外语

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

写小说让你感到痛苦吗？为了写出完美的作品，你绞尽脑汁，瞻前顾后，以至于无从下笔。之所以会这样，是因为过多的思考分散了你的注意力，让你错过了创作的关键瞬间。对此，巴特勒认为，写作不是一种理性活动，而是一种情感抒发。他提出了“梦空间”这一概念，认为它是创作真实而充满灵感的小说的必要工具，并且给出了进入“梦空间”的方法。他认为小说创作要以“欲望”为指南，深入探寻人类的生存状态，重新阐释了“人类欲望”这一

本辑为《跨语言文化研究（第17辑）》，包括任务驱动教学法在高校法语二外课堂中的应用、俄汉语工具范畴的对比研究和日本诗歌中拟声词、拟态词的使用及汉译研究等论文。跨语言文化研究涵盖中国语言文学和外国语言文学，不仅是这两个学科之综合，而且极具边缘交叉学科之特性。它与哲学、人类学、社会学、交际学、心理学、教育学等学科有着千丝万缕的联系，本书旨在向广大读者，尤其是跨语言文化研究学界和第二语言（外语）教育界的

汉语作为第二语言教学是以汉语言文字教学为基础的、关涉到多学科的交叉性学科。学科的性质决定其需要语言学理论的支撑和指导，以解释教学和习得中“是什么”和“为什么”两个层面的问题。本书运用理论语法的观点、原理及方法来研究汉语作为第二语言的教学语法，试图在寻找理论语法与教学语法的接口方面进行一些有益的尝试，为打通理论与实践之间的屏障做出一些努力。书中介绍和讨论的语法理论主要包括：认知语法理论、语言类型学理

本书通过分析医生职业身份的形成机制和维系机制，阐述医学话语如何对医生主体实现收编和改造塑形，论述话语框架如何框定医生主体的可见、可感、可知和可言的范畴，重点探讨当代美国医生作家如何通过书写再现话语指定的界内之物与界外之物的碰撞和对抗，最后论述他们如何从这种身份述行过程中必然出现的冲突中去发现身份再生产的契机以及重新认识他人的新视角。

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

2013年秋，当代中国语言学的回顾与展望学术研讨会在西南学术重镇广西大学召开。与会学者从方言学、词汇学、语言与文化关系、少数民族语言文字以及改革开放以来的语言学思潮、语言学学科建设等方面展开热烈讨论。6年后，在广西大学黄南津教授、复旦大学申小龙教授、武汉大学赵世举教授、厦门大学苏新春教授等诸多老师的努力下，编辑出版了这本论文集，既收录了当年会议的优秀论文，也收录了相关专家根据会议主题专门撰写的新作

教材主要根据高等职业教育的教学需要，选择了“能力本位”的编写体例：在内容方面，以听记能力、表述能力、阅读能力、翻译能力、写作能力和迁移能力为本位并统帅课文选择，分别构建了“听辨与表述能力”“阅读能力”“繁体字识记与文言翻译能力”“能力迁移”4个教学单元；每个教学单元均有两个或两个以上的教学项目（有的还有二级子项目），每个项目下均有若干篇精选课文作为教学的基本支撑。在结构方面，总体上采用板块式单元结